王立群解读李白《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭更短亭。

这首小令它分为上下两片，上片的前两句“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”写景，但是因为有伤心两个字，所以他写的应该是主人公所见的远景。至于这首词写的主人公是谁，因为他写得非常隐晦，开篇两句没有公开亮明身份，我们下面逐步通过阅读才能发现主人公的实际身份。那主人公看到了什么呢？首句写的主人公看到了树林，“平林”就是平原上的树林。“漠漠”是迷蒙，是迷蒙的样子。宋人郑侠的《烟雨楼》诗说“ 群岫西来烟漠漠，大江南去雨蒙蒙”，意思是说峻岫的群山自西而来如烟迷蒙，大江南去如雨迷蒙。郑侠用的这个“漠漠”和李白这首词意思一样，都是说烟雾迷蒙的样子，这里面就是说远方平原的树木笼罩着一层烟雾，这个烟雾像织机织出来的一样，非常密，已经看不见那个单个的树了。

第二句“寒山一带伤心碧”，写的是深秋的远山，浸透着伤心的青色。“寒山”是指深秋的山，“碧”它是指颜色，本义是指一种青绿色，到了深秋季节了，那个绿色淡了，青色重了，主人公认为成了令人伤心的碧色了。其实是色彩本身，没有伤心和高兴的这种区别，只是因为主人公的心情不同，他看见色彩的时候，让这个色彩染上了主人公主观的感情了。这两句合起来写的都是远景，无论是平原上的树林或者是山林，都浸透着主人公的迷茫和伤心。

第三句“暝色入高楼”，暮色一点点潜入了主人公所在的高楼，直至整个楼上全被暮色笼罩，此时主人公的身份已经呼之欲出了。第四句“有人楼上愁”，点出了主人公，但是我们只能猜到，楼上有一个心绪不好的，发愁的人。她很有可能是一个独守空闺的女子，但是这个词中间还是没有明写，没有给你写明。

到这里我们可以把上片做一个小结。他写一个独守空闺的女子，远眺着远方的树林，树林是一片烟雾笼罩；远眺着对面的含山，看到的是浸透着伤感的青色；天色渐晚，暮色渐渐地侵入了她的高楼，高楼上独守空闺的女子，心里充满了愁绪。其实秋景没有什么喜乐，只是看景的人的一个自我感受。你比如说杜牧的《山行》，他看到的秋景是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；刘禹锡《秋词二首》，看到的秋景是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，这两者都是赞美秋天的。本词的女主人公是因为触秋景而生悲情，原因还是，她心中爱的一直思念的那个人，长期未归，眼看着深秋到了，一年又要尽了，她的心里更不安了。为什么这个女主人公对深秋这么敏感呢？原因只有一个，“今秋看又过，何时是归年？”暮色和秋色一样，也没有情感，暮色为什么也会让女主人公感到凄凉呢？因为它是一日将尽之时。今天快过完了，哪一天将是归日呢？这是上片，下片继续写，这位独守空闺的女主人公的愁绪。

下片开头“玉阶空伫立”，写女主人公孤伶伶地站在高楼的台阶上。虽然全词一直没写明主人公的性别、身份，但是我们却可以越来越清晰地看到，神秘的女主人，孤独寂寞，满腹愁绪，软弱无助，无法走出困境。所以这里面用一个“空”字，写她的眺望、伤怀、恨归，其实都是徒劳的，没用的。下片第二句“宿鸟归飞急”，明着是写暮色中急急忙忙归巢的飞鸟，暗中却是非常含蓄地抱怨，心中所思念的人，心中所怀念的那个人竟然不如归巢之鸟。这句话暴露了主人公的身份，是一个女子，而且是一个思妇，是一个思念游子的思妇。当然在写法上这个地方很有特点，因为是词人把自己的感情寄托在飞鸟之上，这种写法其实是唐诗的写法，李白既是一个唐诗的大家，又是一个词体的作者，所以他是把唐诗的写法引入到词中间去了。

最后两句我们看李白如何收结全词，“何处是归程？长亭更短亭”。南朝著名作家庾信，曾在《哀江南》赋中写过“十里五里，长亭短亭”，亭是源于秦代，它是指路上设的一个休息的地方。十里、五里设一个亭，作为长途旅行者的一个休息之处，汉代继承了这个做法。但是文人把十里长亭、五里短亭，连在一起写到骈文之中，写到诗词中，意思就不一样了，它的意思是路途遥远。在这首词里作者写“何处是归程？长亭更短亭”，意思是说，哪里是归程呢？归程就是十里一长亭、五里一短亭，一个连一个，长着呢。所以这首词里面不但是归程遥远，而且还有归期无望。有的本子，这个“更”作“连”，这是版本流传不同所造成的，意思是一个连着一个，那简直是路漫漫其修远，遥遥无期，咋不令人满怀愁绪啊。

最后我们再说一下，李白作为一个是唐诗大家，早已被人们认知和接受了，要说李白写过词，人们还会有疑问，或者说我没有听说过。但李白确实写过词，李白写的这首《菩萨蛮》还备受赞扬，广为传唱，有什么证据呢？宋人郑桥写过一本很有名的书，叫《通志》，在这个《通志》里面，把李白这首词称为“百代词曲之祖”。这句评价可不简单啊，这句话就是文艺评论家给李白这首词做了一个点评，等于承认这首词是词体的开山之作。这说明后人非常看重李白这首词，为什么看重李白这首词？其实最重要的一点是，李白这首词，为这种新兴文体，特别是婉约词派创造了一整个语汇，按照这种语汇写的词，才符合词的风范。如果我们把李白这首词和我们大家所熟知的李白的诗句，你比如说“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，你做一个比较，就会发现李白的诗和李白写的《菩萨蛮》这首词，二者的语汇差别非常之大。你了解这个差别，你就会知道李白这首词的贡献就在于，在唐诗中间萃取了适合婉约词的语汇，形成了这种新生文体的一整套语汇，这个贡献不得了。后来宋词的婉约派，整个就按这个路子走下去，所以被称为“百代词曲之祖”。这不是白说的，这是有根据的。那么至于说这首词在宋代的地位怎么样，我们举一个例子。宋人韩元吉写了一首《念奴娇》词，这个词的下片有这么几句“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织”，大家看到这个“平林真有恨，寒烟如织”，是不是感到似曾相识？就是从“平林漠漠烟如织”转化的，李白的词到宋代还在传唱，那等于说，这首词是宋人写词的样板。