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以道御术,爱人利物 —— 读《大明王朝1566》有感

以道御术,爱人利物 —— 读《大明王朝1566》有感

作者: 李二十八 | 来源:发表于2019-02-02 17:26 被阅读0次

           前几天在kindle上看完了《大明王朝1566》,给我的第一感受就是这本书和同名改编电视剧能够拿到豆瓣高分,名副其实!该书讲述的是嘉靖三十九年,贪墨横行,民不聊生。以严崇、严世蕃为代表的“严党”与以徐阶、高拱为代表的“清流”之间惊心动魄的政治搏杀。起初读这本书是想了解官场,学习权术,但看完之后我的感悟是“以道御术,爱人利物”。


           嘉靖可以说是把权术运用得淋漓尽致,也非常懂得识人。嘉靖一生修道,渴望得道成仙长生不老,利用手中的权力,为了私欲大量敛财,但又想给自己留下个好名声。于是他就放任严党把持朝政,且政不由己出。严党可以帮他敛财用于挥霍,又不会直接与民争利,还不直接面对“清流”的死谏。通过敲磬和一两句古诗或《道德经》让大臣们去揣度圣意,事情做对了,君父圣明。事情做错了,是内阁无能,不为百姓着想。在“严党”与“清流”的党争中,嘉靖运用权术把平衡掌握得恰到好处。一方面,严党在帮他敛财过程中中饱私囊不会做得太过分;另一方面,清流纵使有储君裕王撑腰也扳不倒严党。

           嘉靖这么聪慧近妖且大权在握,但结局是严党倒了,在与海瑞的交锋中败下阵来。究其原因,是忘了帝王之术的根本在于民。精通权术却将其用在自己享乐上,在百姓赈灾,军需吃紧,拖欠俸禄和为自己修建殿观之间,嘉靖毫不犹豫选择了后者,并且还要百官上贺表。贪图虚名,置百姓、江山、下属于不顾。本末倒置,岂能善终。

          《庄子·天地》:“爱人利物之谓仁”。爱别人而利万物叫仁爱。道家提倡“以道御术”,道在个人层面就是价值观和自身修养,是判断善恶的标准,术则是做事的方式方法。道是根本,提高自身修养,做到爱人利物,心中有正气,坚守正道,以道德来驾驭术,做的事情才被人所认可接纳。心中无道或是内心黑暗,纵然所用之术非常高明,只是电光朝露,不能长久。

           作为一名刚踏入社会的90后,也曾经焦虑、彷徨过,渴望被他人认可,渴望成就一番事业。于是读了很多畅销书和“毒鸡汤”,对于术的追求可以说近乎疯狂,结果不仅更加焦虑,丧失自信,更失去了对自我的判断。看完《大明王朝1566》我才幡然醒悟,道乃术之根本,舍本逐末,犹如缘木求鱼,抱薪救火。古人云:修身齐家治国平天下。欲修其身者,先正其心。只有加强自身品德修养,树立正确的人生观、价值观,站得正,行得直,做事就有底气、有信心,才能影响他人,实现梦想。

           我想我已经找到了方向,将不再迷茫。古之先贤虽已故去,其著作流传至今,难道比不上那些没有高尚情操作者写的畅销书和“毒鸡汤”吗?忽有所感,与君共析之。

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