大有信心的迦南妇人

              大有信心的迦南妇人

          太15:21—28；可7:24—30

引言：

      在四福音书中，记载了不少跟从主耶稣的人，但对主耶稣大有信心的人却不多。主耶稣只称赞两个人大有信心，一个是百夫长，另一个就是今天要与大家分享的迦南妇人。迦南妇人本是一个平凡无名的外邦女子，但因着她对主有着美好的信心，不仅她的女儿因此得着医治，并且被主称赞说：你的信心是大的！她的信心“大”在哪里？

一、信心的祈求

      耶稣离开革尼撒勒，往西北方走，来到腓尼基的两大城市，也是靠近地中海的两重要港口推罗和西顿，这是外邦人居住的地方。从经文中我们可以看到耶稣来此地有两个原因：耶稣在加利利受到欢迎和反对的双重压力下不得不“隐退”，其次她要向外邦迦南妇人施恩。

1.祈求的原因：爱女心切

        爱能带给人幸福与喜乐，但是爱也会带给人悲哀与痛苦。这个妇人有一个心爱的小女儿被污鬼附着，因此她也被卷入痛苦的深渊中。我们想，假如她的小女儿活泼健康，这将使她何等的喜乐与满足呢。因此她不仅求主救她的女儿，并且她向主祷告说：主啊……可怜我！

        爱已使她感到自己与女儿一同受苦，甚至是比女儿更深的痛苦，这就是她为祈求的原因所在。

2.祈求的对象：慈爱救主

      “大卫的子孙”是神所应许给其百姓的弥赛亚，大能的拯救者，是当时犹太人是对耶稣呼求。因为按着耶稣出生的家谱，耶稣是大卫王家后裔，人们也期待着耶稣如大卫一样，带领他们建立一个强而有力的王国。但如今，在迦南妇人的呼求中，耶稣也成了她女儿得医治的希望。

        作为一个外邦人，她仅仅是听说过耶稣的名字，但现在她要呼求耶稣的拯救，因为她相信这一位耶稣有权柄和能力，能救她的女儿脱离病痛的折磨。

3.祈求的态度：情词迫切

      在新约里这是唯一一次使用‘迦南妇人’这个字眼，迦南人是被犹太人所瞧不起的‘外邦人’。这个妇人知道自己是外邦人，不是神的选民。所以她迫切地喊着说：主啊！大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦"（太15:22）。

      “喊着说”，不仅是大声呼叫，更反映出她有一个迫切的心。“可怜我”，表明她的无助，需要救主的怜悯。而在马可福音那里记载说，这妇人听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前（可7:25）。她与耶稣素未谋面，只是听闻耶稣的事迹，就俯伏在地。无论是她屈膝俯伏，还是迫切求告，都表现她内心深处渴望得到神的怜悯，渴望她的诉求能够得到垂听。因为她深知是一个外邦人，不配得到恩典，所以以一个卑微姿态和恳切的呼求来寻求主的帮助。 

二、信心的体现

1.坚持不懈

        寻求耶稣的路，并非平顺。虽然妇人这般动容的求助，但耶稣并不理睬。为何耶稣面对妇人这般陈恳的呼求，竟一言不答？难道要作难这个妇人吗？显然不是，沉默的耶稣，是在考验寻求之人的信心。许多时候我们都希望，患难之时一呼求就应允，问题来了一祷告就解决。所以当我们没有立刻得着回应之时，我们常有的就是抱怨，为什么神没有听我的祈祷，为什么主让我们陷在困苦中。在信仰生活中，我们需要认识到，神做事有自己的时间，神按着祂自己的旨意行事。当神没有回答的时候，正是我们需要安静等候之时，也是神对我们信心考验之时。

2.不屈不饶

      也许是妇人的喊叫过于吵闹，门徒有点不耐烦地对耶稣说：请打发她走吧。当门徒要求耶稣把这迦南妇人打发走时，耶稣声明自己的使命：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去”。这是直接的拒绝，祂坦言，她的事情并不是自己的主要任务，他并没有义务来受理这些案件的，当然，这不完全是耶稣的初衷，也是对她的信心的再次考验。

          迦南妇人明知耶稣拒绝了自己的请求，依然诚心向耶稣祈求。她相信耶稣只有肯，必能叫她的女儿得着医治。于是因着信，她继续地呼求说：主啊，帮助我”（太15:25）。信心贵于持久，虽然面对耶稣的沉默与拒绝，以及门徒无情的阻止，这妇人依然坚持不懈不屈不饶地求主帮助她。因为她能失去也不能放弃这唯一一次的机会，她坚定的相信耶稣拥有能力医治她的女儿。她也坚定的相信，只要耶稣肯她的女儿必能得着的医治。而许多时侯，我们就缺少这份执着与坚定，才导致我们的祷告不蒙主垂听，我们的请求不被主成全。

3、承认卑微

        然而这份信心的考验似乎没有停止，耶稣继续说：不好拿女儿的饼的饼丢给狗吃。‘狗’原是犹太人对外邦人一种蔑视的称呼，因此犹太人常常称外邦人为野狗。不过此处‘狗’是指家中饲养的小狗属于一种宠物狗。主耶稣的这句话，我们可能会觉得不可思议，但耶稣这话并不是要羞辱这妇人，相反祂要再次考验妇人的信心。

        耶稣的这话另外也是指出，医治是属于神儿女的，而迦南妇人是外邦人，本是不配得的。迦南夫人似乎听出了耶稣的言外之意，她以极其谦卑的态度说：主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣。是的，她是不配的外邦人，但她把自己投向耶稣的怜悯、慈爱和恩典。她实在地说，“你说的对！我不过是桌底下其中一头小狗。但我看到碎渣儿间中会从桌子上掉下来。你可否让我得些碎渣儿？我的确不配你医治我的女儿，但我恳求你，请你向你其中一个不配的受造物施予怜悯。”

三、信心的赏赐

1.得着称赞

        金子若不炼净岂能发光，橄榄若不压榨岂能出油，梅花若不严寒岂能芳香，生命若不磨炼岂能绽放，信心若不经过试验就不能显出真实。正如彼得所说：“你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”（彼前1:7）在面对沉默、阻扰、与拒绝时，迦南夫人至始至终都相信耶稣若肯，定能医治她的女儿，使她的心愿得着满足。

      何等可贵啊！妇人因着美好的信心，至终被主大为称赞：你的信心是大的！这称赞如同百夫长，在为仆人寻求医治的过程中，耶稣说“这么大的信心，就是在以色列人，也没有遇见过”（太8:10）。

      何等奇妙啊！开始时，妇人似乎连最小的要求、最少的恩惠都被拒绝，如今主却为她打开天上府库丰满的恩典。妇人因不屈不挠，卑微自己的信心，赢得主最高的赞美。不但她的孩子得到医治，她的信心也因此得着造就。

2.得蒙应允

        因着信心，迦南妇人的恳切祈祷得到了耶稣的应允——“照你所要的，给你成全了”。巴克莱说：“这位妇人前来，不是因为耶稣是一位可能的帮助者，而是她惟一的盼望。她带着热诚的盼望，迫切的需要，永不灰心地来到耶稣面前。这位妇人的祈祷具有效率最高的条件——她是在极度的迫切之中。祈祷对于她并不是一种仪式，而是她灵魂中热切盼望的倾诉。”

    我们的祈祷也可能被各式各样的不利因素阻碍，如果不能以不屈不挠的“信心”面对并化解阻碍，我们就不可能坚持不懈地祈祷。马太·亨利这样说：“信心的伟大之处，很大程度上在于坚信耶稣基督是全备的救主，即使在面对打击时也是如此坚信。”同时这也让我们看见，人到主面前来，不管自己是多么不配，只要相信主是有恩典和怜悯的，绝不会不理人迫切的直求，叫仰望他的人失望。

四、信心的对比

1、以色列民的信

        我们乍读这个迦南妇人的故事，往往免不了会觉得，主对待她的态度未免有点太轻视和冷淡了。难道主真的藐视外邦人吗？不，绝不！若是我们将这个神迹与前一章所讲的五饼二鱼的神迹，作一分析与比较，就不难发现：主如此冷漠地对待这位迦南妇女，乃是特意要标榜这外邦妇人的大信心，并且藉此来谴责以色列众人的不信！

2、迦南妇人的信

      主在行五饼二鱼神迹之前，不知已为他们行了多少次神迹，就是在行神迹的当天，还曾医治了他们中间许多的病人和讲论了一天的道理。在整整一天为他们辛劳之后，又体恤他们的饥饿，主动地行了五饼二鱼的神迹，来解除他们的痛苦。但是结果怎么样呢？约翰记载说：从此他门徒中多有退去的，不再和他同行，可是这外邦的迦南妇人怎样呢？祂只不过听闻耶稣的事，就能相信耶稣是主，是大卫的死孙。她只有一次遇见主的机会，并且主对待她的态度是冷漠无情，但是她却将这机会珍惜如命，在苦苦哀求之后，才能得着主的垂青！在这迦南妇人的面前，神的选民——犹太人能不汗颜？

结语：

        凭信心来到主面前的人，祂总不会丢弃任何一个。有时我们的祈求迟迟未蒙垂允，可能是由于祂要藉此熬炼我们，看看我们的信心能否经得起时间的考验。让我们一同来效法这个迦南妇人的信心，也让我们凡事凭着坚定的信心来寻求主的帮助。因为主给我们应许：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。

应用：

1.你是否也曾有过如此的经历？在你最需要帮助的时候，在你最危险难耐的时刻，似乎主对你痛苦的心灵不发一言？对你的祈求仿佛听不见呢？学习迦南的妇人，在主说不的背后，听到是的微声。当你耐心谦卑地继续等候，必然看见上帝最大的恩典和怜悯。

2、信心必须经过试炼，才能熬成精金。没有主的沉默和拒绝，就无法显出迦南妇人信心的大小。蒙福的奥秘在于完全谦卑俯伏在主脚前，不屈不挠的信心，能使绝望变成盼望，能使哭泣变成欢笑，也能使重担变成祝福。

3.信心是神放在我们心中对主的回应；信心是我们跟随主的行动，也是基督徒生命蒙恩的开始。信心更是得着恩典的必要因素，因为：人非有信，就不能得主的喜悦，到神面前来的人必须信有神，并信神赏赐那寻求他的人（来11：6）。

4、耶稣赶出外邦妇人的女儿身上的污鬼，显明神的恩典也要临到外邦人。因为神不只作犹太人的神，也是作外邦人的神。