采尺书庐
罹孤者，命也，为神罚。
罹，受也，忧也；孤，独也。名之者属之，以示悲怜。
世有神佛，万民奉之，以求护佑。然，神安然于上，享人间烟火之不绝，观世间苦厄而无感。
方士言：“此生修苦，来世福缘。积德行善，福荫子孙。”
多信之。然有大智者云“天地视人如刍狗”，不礼神佛，修今世而不问来生，身行正而不求荫子孙，识无常而不祈福缘。
神佛多怒其言而善其资，欲收之，知其心坚难惑，故磨其心性，折其锋，断其芒。
必使其求而不得，得而复失；又使其爱之人遍遭苦厄，奔波流离，疾患往来……甚者，亲友失，山河碎，家国破。惟其身独善，是为罹孤。
凭是动其心，改其性，断其锋芒，以授大道。
余闻，尝有命犯罹孤之人，仙人梦授其长生，而家国尽丧。后虽仇敌尽卒其手，然夜夜惊梦，已逾千年，惟诵经文可入安眠……
录者曰：“罹孤之命，神罚也。初，祸及亲友而不知。终，尘缘尽断，心如死灰，修其大道。鲜有醒悟者……余每思之，必生悲悯。”
罹孤者，命也，为神罚。 罹，受也，忧也；孤，独也。名之者属之，以示悲怜。 世有神佛，万民奉之，以求护佑。然，神安然...
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本文标题：《异闻录》八｜ 罹孤
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