【经】
二十有八年春，无冰。
夏，卫石恶出奔晋。
邾子来朝。
秋八月，大雩。
仲孙羯如晋。
冬，齐庆封来奔。
十有一月，公如楚。
十有二月甲寅，天王崩。
乙未，楚子昭卒。
【传】
二十八年春，无冰。梓慎曰：“今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫于玄枵，以有时菑，阴不堪阳。蛇乘龙。龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。玄枵，虚中也。枵，耗名也。土虚而民耗，不饥何为？”
夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋，宋之盟故也。齐侯将行，庆封曰： “我不与盟，何为于晋？”陈文子曰：“先事后贿，礼也。小事大，未获事焉，从之如志，礼也。虽不与盟，敢叛晋乎？重丘之盟，未可忘也。子其劝行！”
卫人讨甯氏之党，故石恶出奔晋。卫人立其从子圃以守石氏之祀，礼也。
邾悼公来朝，时事也。
秋八月，大雩，旱也。
译文
【经】
二十八年春季，没有冰。
夏季，卫国的石恶逃到晋国。
邾悼公前来朝见。
秋季八月，举行大的秋雨祭祀活动。
仲孙羯去到晋国。
冬季，齐国的庆封逃到鲁国。
十一月，襄公到楚国去。
十二月甲寅日，周灵王去世。
乙未日，楚康王昭去世。
【传】
二十八年春季，没有冰。梓慎说：“今年宋国和郑国恐怕要发生饥荒了吧！岁星应当在星纪，但已经过头到了玄枵。这是因为要发生天时不正的灾荒，阴不能战胜阳。蛇乘坐在龙的上边，龙是宋国、郑国的星宿，所以宋国、郑国必然发生饥荒。玄枵，虚宿在它的中间。枵，是消耗的名称。土地虚而百姓耗，不发生饥荒才怪呢！”
夏季，齐景公、陈哀公、蔡景侯、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晋国朝见，这是由于在宋国那次结盟的缘故。齐景公准备出行，庆封说：“我们没有参加结盟，为什么要向晋国朝见？”陈文子说：“先考虑事奉大国而后考虑财货，这是合于礼的。小国事奉大国，如果没有得到事奉的机会，就要顺从大国的意图，这也是合于礼的。我们虽然没有参加结盟，岂敢背叛晋国呢？重丘的盟会，不可以忘记啊。您还是劝国君出行！”
卫国人讨伐甯氏的亲族，所以石恶逃亡到晋国。卫国人立了他的侄儿石圃，以保存石氏的祭祀，这是合于礼的。
邾悼公前来朝见，这是按时令而来朝见。
秋季，八月，举行大雩祭，这是由于发生了旱灾。
古代有窖藏冰块的习惯，冬天采集冰块藏在比较恒温的地窖里，明年夏天可以用来降温去暑。鲁国所在地就是今天的山东省，冬天结冰才是正常事，如果不结冰，无冰可采就是气候反常了，史书上都会记载。
梓慎的这段预言，涉及很多古代的天文历法知识，我并不太了解，勉强理解一点皮毛。在古代有用岁星纪年，岁星就是木星公转周期是11.86年，古人一开始误以为是十二年，配上十二地支刚好用于纪年，这里的玄枵、星纪这类名称总共十二个，称为十二次，是古人划分周天记录木星位置用的，有兴趣的朋友自己搜索吧！总之11.86和12自然不对等，所以过上几十年就会发生木星“越位”的现象，西汉时才认识到这种天文现象，称为“岁差”。梓慎推算的木星位置和实际观测到的木星位置出现差错，这只是正常的天文现象，以此作出预言显然没有科学依据。只是，秋季确实发生了旱灾，也许是反常气象造成的巧合吧！推测受灾地点，用到了二十八宿和分野的概念，也是有兴趣的朋友自己搜索吧！因为我也不太了解。
几个小国朝晋，是因为去年宋国和平大会约定了，晋楚双方小弟互相朝贡，陈、蔡这些楚国小弟才向晋国朝贡。宋国会盟时，齐国和秦国因为国力较强成为例外，庆封连朝贡晋国的贡品都想节约，陈文子提醒他别忘了襄公二十五年（前548年）的重丘会盟，齐国人自己怕了晋国，杀了当时的国君齐庄公向晋国求和。
卫国保留石氏的祭祀香火，是因为石家先祖石碏对卫国有大功。隐公四年（前719年），当时卫国州吁弑杀卫恒公自立，是石碏设计擒杀，包括石碏自己的儿子石厚。大家可以回顾一下石碏大义灭亲的这段故事。
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