商周之交

商朝的皇帝帝乙，在临终前将天子的位置传给了帝辛，帝辛是谁？如果我们足够了解他的话，我们会发现，帝辛实际上是一个非常有才华的人，并且不单单是一方面有才华，他有非常多的学识，思维很敏捷。他可以通过自己的判断力来判断一件非常复杂的事情，可以说是才智过人。并且在武力方面他力大无穷，他有非常高的身材，据说他一手抓住9条牛的尾巴，9条牛都能应声而倒。那么帝辛到底是谁呢？就是我们熟知的商纣王。

实际上如果我们想要搞懂一个历史人物，我们就不能光看他坏的一面，而要看他好的一面。就比如商纣王，有人觉得他昏庸无比，制造了炮烙，杀害忠良，可是他也有自己好的一面。

但是他又是怎么成为了今天我们所熟知的昏君呢？

因为他没有把自己的才华用在正道上。

我以上所说的他种种的才华，史书上果然记载了，不过在记载完了商纣王的才华之后，史书上又补了这一句：他自以为自己非常有才华，可以不听群臣们的劝谏。他自以为自己非常有武力，可以不惧任何外敌。

当然这不是最可怕的，后来，他进攻了一个蛮族，这个蛮族为了不让自己灭族，于是将一个叫做妲己的美人献给了纣王，于是纣王变得更加昏庸，在封神演义里，甚至把妲己都化成了一个妖狐，此时天下昏暗无比，日月无光。老百姓们都不能安居乐业，那么又有谁能来管理呢？

不过此时也出现了一位非常厉害的人，叫姬昌。这位就是我们熟知的周文王。可是在此乱世，周文王又应该如何呢？

实际上在此时他有三种选择。

第一：引进山林，不再管这乱世。

第二：极力劝谏（可是很有可能会因此而死）

第三：保存自己部落的实力。

实际上姬昌选择的是第3种，毕竟虽然纣王昏庸，可是作为了强大几百年的商民族，也是有很强的实力的。想要轻而易举的打败纣王，可不是一件小事儿。因此，姬昌只能选择暂时的隐忍。

可是想要选择隐忍，并且不让纣王发现，也不是一件很简单的事情。毕竟纣王可是有智慧的，并不像某些昏君一样是傻子。所以，就算周文王如此的隐忍，仍然被纣王看出了玄机，因此他把姬昌拘留在了羑里，你可以把它理解为现在的监狱。姬昌被商纣王拘留了8年，在这8年间，据说他创作了非常著名的《周易》，为天地万物作出了解释。到了后来，很多人给纣王献去了美女和金银财宝，求纣王放掉姬昌。

后来姬昌又献给纣王一些自己封地的土地，请求纣王废掉炮烙之刑，纣王非常开心，毕竟白得了这么多土地，于是便封姬昌为西方诸侯的统领，拥有了可以随便讨伐诸侯的权利。姬昌趁此机会开始发展自己的实力，并且也得到了诸多诸侯的认可，大家都把他叫西伯。

在西伯去世以后，他的儿子姬发了，就是后来的周武王。姬发在继位以后，实力变得更加强大了，很多人（就连我）认为他应该去争讨纣王，可是姬发却认为时机未到。到了后来，纣王的许多贤臣都离开了纣王，周武王，于是进攻了纣王，成功谋得了天下。

其实在这一场轰轰烈烈的革命之中，比较引人注目的地方是关于天命的问题。在周武王发展自己实力的时候，聪明的纣王并不是不知道周武王想要干的事情，可是他却认为自己作为天子，领受了天命，就不能被任何人所侵犯。

周武王在谋得了很大的实力以后，也曾想要进攻纣王，可是他却并没有，因为他认为天命阻止他这么做，纣王和周武王都说自己有天命，可是谁的天命才是真正的天命呢？我认为是周武王的。因为纣王虽然当上了天子，可是他却不能治理好整个天下，难道这就是天命吗？很明显不是的。相反周武王为了天下的黎民百姓着想，西伯也推算出了可以包罗天象的《周易》，这才是真正的天命。可实际上虽然在周文王周武王的时候，他们是拥有天命的，可是他们却不能保证他们的后代子孙仍然会按照他们的传统一样去爱护子民，仍然拥有天命，这就导致了中国历史上朝代更迭，你方唱罢我登场，形成了一种制度的怪圈。想要打破这种制度的怪圈，就必须要更换这种世袭制度和终身制，把天下为家变成天下为公。不过想要从制度本身去改变这一情况很明显在周朝时是不太现实的。不过虽然周武王采用的是一种暴力革命的方式来取得了天下，他却能够为黎民百姓着想，所以因此他才是真正拥有天命的人。

关于商周之变（这实际上是一场革命），最大的改变就是把在商朝时形成的人与天的关系变成了人与人的关系，这也是为什么周公制定了礼乐，就是为了更加强调人和人之间应该如何行事。

不过在周武王统一天下之后，当时面临的最大问题是如何治理天下。周武王在统一天下后两年就因病去世了，他的下一位继承者周成王才几岁，并不能担负天下的重任。而周武王的弟弟，周公实际上是可以继承天下的。因为当时的制度讲究在接续统治者上放的是比较宽的，下一任国王可以是上一任国王的儿子，弟弟，哥哥。因此周公继承王位是有合法性的，可是周公却并没有这么做。因为如果周公这么做了以后的统治者可能仍然会这么想，那么到底谁能成为上一任统治者的接替者，就成为了一个很大的问题。因此周公不惧被诽谤，而是成为了一位摄政王。

为了安定天下，以及周人占领的商人的大片土地，他可以选择的方式是亲亲或者贤贤，也就是将天下的土地分给他的亲人或是分给贤人。可是有贤能的人往往都是商朝的遗民，如果把刚刚从商人手里得下的土地，又还给了商人，总感觉有些问题。所以周垌选择江州人，占领的大部分土地都分给了他的亲人，在将近100位的诸侯王中，有70%多全部是周文王周武王的近亲。

并且为了限制每一个诸侯的权利，周公把每一个诸侯王的领土都限制的非常小，以防对中央有什么危害。

这种分封制度是比较有效的，因为分封制度对每一位天子的要求都不是很高，不需要他非常的英明神武，只要这位天子不胡来，乱来可以按照周礼行事就没有问题了。可是最大的问题出在了这里：

第一，在建国以后可能会出现很多的有功之臣，为了奖励这些有功之臣，只能把自己的土地分给这些人，这样就会缩小中央的土地，造成财政困难。

第二，在对外征讨的时候，可能会损失兵力，造成中央的兵力不足。

第三，如果碰见了极其昏庸的统治者，违反制定的周礼，就会让其他诸侯王不再看得起这位统治者，从而形成暴乱。

这三个问题是当时的分封制，所有的最大的问题，不过在很长的一段时间内，分封制都是一个非常完美的制度，这种制度也保证了周朝的几百年的和平历史。