菊与刀：日本历史的转折点3

日本的阶级制度根深蒂固，即使西方文化进来也仍然没能打破。但也正是这样各安其位的阶级制度让西方文化带来的工业文明得以在日本有效率的生根发芽，而中国的阶级制度则很早瓦解，宋代开始已经进入了平民社会。陈胜，吴广在大泽乡起义时也高喊，王侯将相宁有种乎。

而日本还仍然保持着他们尊卑有序的状态，像我们在《菊与刀：让人捉摸不透的战争》中谈论的那样，他们渴望着所有事情都在他们预期之内。而尊卑有序就是一种人与人之间的稳定预期，其实西方文化进入日本，企图把日本变成和西方一样追求民主平等的社会。

按照西方人的理解来说，这是人毕生的追求，但日本偏偏让他们感到奇怪。{如果平等的话天皇这至高的存在肯定第一个被拉下去。}日本不同意这种追求是底层未开化的人民，这种自下而上的反馈凝固了这样一种少有的制度。

明治维新

商人和权力阶层的顺利融合再加上西方国家的船坚炮利完美的打开了日本的新局面，1889年日本天皇赐给人民《大日本帝国宪法》，并设立维护人民的议会。并在西方的协助下颁布的，宪法起草者金子坚太郎远渡到了英国，接受了斯宾塞的建议。

斯宾塞说日本这种稳固的阶级制度应保持，让大家都能在“长辈”的带领下稳步前进并克服个人主义问题带来的无法避免的困难。也正因此日本一直努力保持着这种“适得其所”的优点，并没有破坏等级制这种传统习惯。{斯宾塞写了一本书叫《社会静力学》核心观点是同等自由法，每个人都有做她愿意做的事情的只有，只要他不侵犯到其他人的同等自由就好。不侵犯自由，那要是侵犯了利益呢？如果大家都有陈胜吴广的雄心呢？因此我认为所谓的同等自由法只能在日本这样各安其位的阶级国家使用。}

但日本推出的维护人民的议会可以制约统治阶级，让下属人民更加的牢靠服从上层阶级的统治。在近代时期，日本把行政区域机构划分为三个等级：市、町、村。每个地方推一个领头人，一般由比较有名望的长者担任。在教育上也开始普及，所有的教员课本都严格按照政府的编制来安排{让思想上统一很重要，中国也在用这种方法洗脑}。

在宗教方面，日本没有严格的限制。但大家首先都是信仰本土的神道教的，这是有政治性的宗教。神道教每年组织的活动，祭祀，祠堂的搭建都由政府来出资建设。同时日本的人民还有自由选择信仰一些他们心仪的宗教，基督、佛教之类的。{日本人真有意思，国家有国家的信仰，这是日本人一直以来相信的。但同时他们还能选择别的信仰满足他们别的方面的困惑。}

在工业发展方面，日本政府自己出资弄企业，等这些企业兴隆稳定的时候就转手卖给日本的那些商业巨子像三菱这样的企业。日本人特别重视企业的发展，他们想通过最小的失败和最少的浪费建立他们需要的企业。{这也是很有意思的现象，这恰恰证明里日本人强国的目标是高度统一的。}

日本人这种各安其位劲往一处使的品质确实能促使他们快速成功，我们常说中国没有贵族了，巴尔扎克对贵族的定义是要富三代才算。同样中国也没有匠人，我认为匠人更多的是一种传承精神。我有一次看一个讲日本的片子，里面一个人只是摘茶叶的，他依然能很骄傲的说到我这一代已经第四代了。

恩大于天

日本人对滴水之恩当涌泉相报理解的往往比我们更深，我们从出生开始干干净净赤赤条条，到今天我们变得越来越复杂活得越来越累。我们还看到一些有趣人发迹后开始做慈善了，这是为什么？

从某种意义来说我们都是负债者，我们能上好大学，能有好工作等等一切都是因为社会帮我们分担了经济压力的结果，而像马云这种成功者有了极多的钱，他所背负的就是大家对他的信任了。我们普通人从出生，就已经背上了父母给我们的债，父母越老，我们越大这个债就越明显。

我们可能没有去反思，但日本人却极其注重这个，从古至今。我们能感觉日本人活的很累，完事特别讲礼，特别的小心哪怕你帮他开瓶盖都会觉得欠你的。因此日本都极其小心的对待周围的人和事，他们害怕背的太多还不起。

我们都看过电影《忠犬八公的故事》里面是一条狗记住了主人的恩情，这个故事首先讲的是忠诚。但在我看来就是忠诚的报恩，在我们看来帮助别人是一种很正常的事情但日本觉得你帮助了别人很可能他会因为没办法还你的恩情而羞愧而死。

日本人可以说是卑微到了极致，每个人都活的听说一个很嗨的演唱会开完，在中国遍地狼藉但是在日本就干干净净。这也是因为他们不想麻烦别人而造成的，这种害怕麻烦拒人于千里之外跟我们中国人想的正好相反，我们觉得互相麻烦才能促进情感但他们偏不。

这当然是日本伦理体系中的其中一点，明天还会接着写别的方面。

评价

我们可以说日本人对待恩情上这件事情有点不近人情了，其实日本社会现象反应了滴水之恩应当涌泉相报这种思想所带来的极大的社会压力。大家活的也越来越拘谨，这是一个把恩放在了极致位置上的国家。

大家不敢随便对别人好，并且还防着别人对自己好。这导致了日本国民的幸福度是极低的，我写这篇文章的时候有一个画面就是一个界限分明牢笼死死的困住了一个人。稳定的社会结构，却不能带给他们稳定的情绪，甚至来说更为极端。{很明显雷锋精神不太适合日本这块土壤。}

日本很不好的地方，就是他们极度的需要安全感。而安全感来源于外界的稳定，日本的阶级是稳定的，但在他们看来世界是不稳定的，因此他们就想向外界输出秩序使其稳定。一切都想在掌控之中，这样的国家确实能很快的走向强国之路，他们所做的一切都目标感极强。我甚至认为第二次世界大战的爆发他们早已经有打算的了，只是等一个他们能变强一统世界的时期。

极其自恋的人是幼稚的，极其自恋的民族一样幼稚。