放得回去，收得回来。
什么东西流出去了，外面接住了，这是挂碍。
出去旋了一圈，什么都没流在外面，回来了，这叫无挂碍。
回旋镖打出去转了一圈又回来，这个动作，在过去的经文里有八个字完全可以形容它：因不流逸，旋元自归。
因为心无挂碍，没有颠倒梦想，等于因不流逸（流，流走。逸，失散），旋元自归（元，元气，元神，元精），在外面旋转了一圈，又回来了，什么都没消耗。
在外面玩了一圈，不消耗，你就心无挂碍了。如果消耗了，自然就是有挂碍。
什么叫失散在六尘之外，攀了六尘，色身香味触法，把你往外面拉了。如果我们想旋元自归，怎么办？我们要克服那种把自己往外拉的力量，外界的东西没有办法把你的能量往外吸。如果看不惯别人，其实是一种能量的外泄、外耗。因为你的感官看到什么不服气的时，或其它什么，你的感官追着走了，被外界的这个情况，那个情况，好的，坏的，心智做判断，它们把你迷惑住了，把你的能量从你的根本渠道，你的管道，破开了。
它先通过一个方法把你的管道破开，比如说说你不认可的话，骂你或者说你感兴趣的话。总之，不管是什么，它先引起的你关注，先把你破开。然后，它开始让你外露。让你把你的能量输送给它。很多这个情况，这就是挂碍。
因不流逸，旋元自归就是让你不外漏的过程。不外漏是不是不和外界打交道了？不是。是放得出去还得收得回来。不要扔出去就收不回来了。在世上生活，不和外界打交道不可能。不要说这个世界是假的。假做真时真亦假。所谓假，是没有什么固定的，常驻不败的，而是一直在变化。并不等于吃饭假、睡觉假、见到的人全都假。该过的日子要好好过，但是你要明白旋元自归的道理了。也就是怎么在红尘炼心的过程中，如何让自己的能量不漏。怎么把自己搞成像打太极那样循环，一招一式都是有阴有阳的，绝对没有单独的。电路要一直有电，也不能是单向的，要有回路。所以，我们也要有一个自身的回路，漏洞越来越少，我们是饱满的。一个完整的回路是很重要的。
心经里说，心无挂碍。无挂碍是不分内外的，如果我们很关注自己的身体，你以为你的能量就不漏了，能量就回来了，其实不是的。恰恰不是这样。实际上，能量越饱和的状态，只产生在一种忘我，无我的状态下。
心斋，静功入门，第一步就是“忘了身体”，好多人都搞反了。太极拳的化境，如果没有忘我的状态，太极拳能打得好吗？你可能连打个协调都做不到。运动员也是如此，在没有忘我的状况下，他们有可能创纪录吗？有可能突破肉体限制吗？不可能。所有的道理都是通的。只有当内外不挂碍，心不挂碍的时候，人反而是一个整体。当你是一个整体，你自然就形成了一个完整的回路，一个圆周的回路。这就像回旋镖一样，旋元自归。这个时候，你在世上是没有阻力的。这样的时候，你身体没有，念头没有，我没有，这个就叫“无我”。你放松了，你连身体都不挂碍了。当你身体边界消融的时候，外界也同时消融。都消融了，就没有阻力。消融了，你就是最舒服的时候，你的气血是最畅通的时候。黄帝内经讲，痛则不通，通则不痛。道理是一样的，真的更通融，更饱满的时候，身体没有卡点的时候，小周天、大周天全部是圆融、完整的时候，你肯定是最舒服的、最协调的。
如果你的身体消融了，你外面的衣服就不绑你，不是你的障碍。当你的脚消融了，鞋子就不是你的障碍。当你整个能量场边界消融的时候，房子不是你的拘束。换过来说，越是内在饱和的人，他越明白，什么是藏器于天下。他不需要给自己抓取什么。不需要给自己抓取什么，他就是心无挂碍的状态，自然就远离颠倒梦想。所有的道理都是通的。这不是局限在思想上，而是和实修有关的。所有觉得把思想搞搞通就搞定了的人，我只能说：祝你好运。我觉得大家还是要实修。
当你藏器于天下，你就不可能失去什么。心经也好，清静经也好，只是入手的点不一样，讲的道理是一样的。当一个人变得心无挂碍、无我的时候，往往是他最强大的时候。柔弱的就是最强大的。就是最无敌的。当很有“我”的时候，反而容易外泄。总有瓶子装不下的东西，自己会跑出去。这个时候，你可以被粉碎掉，被打击，可以被拿走，是单向的，出去回不来的。
关于内和外，内外不二的事情，大家可以好好去参悟一下。大家去看大卫霍金斯的能量层级表，内外消融起码在600以上吧。眼耳鼻舌身意，这些感官不挂碍，不攀附的时候，你自然就会变成内观。内观之后才有可能达到饱满、饱和状态的开始。
有些人很迷恋些什么东西，比如打游戏，一打游戏就无法停止，像嗜好一样上瘾。或者追剧，不追完不能停。或者刷抖音，不刷抖音，手都要抖。一刷起来就什么都不知道了，一直在刷。这是一个能量对外流失的情况。这种人其实是没有内收、内观的。真正能量收回来的人，反而在外界是没有特别的注意力的。看到什么就忘了，眼睛过了就过了，当下不需要的你不会关注。你不会把能量寄托在外面的任何东西上。你的眼耳鼻舌身意不是打出去的，全部是收回来的，六根是朝内的。
越是这样，你越是有知微的能力，但是你绝对不会攀附在外面的什么东西上，把自己的能量拿出去不回来，绝对不会。这是一个很明显的分界线。这样的忘我是纯净不流失的，边界消失了，不是很狭隘的有一个目标，而是非常辽阔的、广阔的，不知道怎么形容的。这种感觉和“慈心”很像，平等的。如果没有“我”，无我的时候，所有的一切是平等的。在这种很广大的经验里，你没有太多的分别，高高低低的，对对错错的是没有的。当这些都消融的时候，是一个很大的、安住的感觉。是一种变化中相对应的不变，这个我就特别有感触。就是心经里说的“远离颠倒梦想”。
当没有一个“我”，所有的一切是平等的时候，那种颠倒梦想不存在的。在比较大的稳定里面，一切都是清清楚楚的。既不是可以灼伤你的能量，也不是可以将你冻到的能量。其实寒凉和炙热对你来说也没有区别。有一个词叫“无上清凉”，这种感觉来自于远离颠倒梦想。这是我自己的一点看法。清醒、明白、不颠倒、平等，没有分别，安住。
不用和世界上所有的事物怎么样，比如眼前出现一个石头，哦，我马上要给它贴个标签，没有。过了就过了。这是一朵花，我要怎样一下，没有，过就过。全部过过过，让一切流过。这是建立了一个很清凉的状态之上。（日月）
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