《简书》中读一文友文章，在谈孟母三迁，《论语》的益者三友，损者三友，以及曾国藩的“一生之成败，关乎朋友之贤否，不可不慎也”。我读后深有同感。
环境影影响人、塑造人、成就人，这是毋庸置疑的。为了拥有优质教育资源，家长们买学区房，托人情，投巨资，千方百计施展功夫，还不是为了下一代的成长!
十年树木，百年树人，青少年的健康成长关乎祖国民族未来，家长们的竭心尽力，无可厚非，我本身也如此。我今天主要想讨论的是人生境界的修炼。
戒定慧是佛教最重要的修行原则，慧能法师解读真正的戒定慧，“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚。”
我们普通人的心里难得“无非无乱无痴”，却时常存有攀比之心、虚荣之心等妄念，这些大多源于物欲的计较，心外之物闪耀着诱惑的光芒，它的浮光掠影冲击了我们的本心，使人不由自主的心向往之。
得与失的心意难平，多与少的反复掂量，斤斤计较，费了我们不少心力。更甚之，因境生情，情不能已，乱而成欲，欲难以绝，而心生痛苦，百转千回。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明
《道德经》“虚其心”“致虚极守静笃”，告诉我们心要虚空，要静心，才能摆脱世俗羁绊，超然逸气，超脱物欲，丢弃执念，求取旷达豁达洒脱的人生韵味。但又有几人能真正抛开世俗，学陶渊明一样躬耕田园，去修炼人生真意。
慧能法师偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”世间万象皆为梦幻泡影，去除妄想执着，丢开烦乱杂念，心上空灵无物，才能鉴照万物清清白白，无尘无浊。
王阳明答学生问，“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，花的物理存在，必须要以人的价值存在去感知。心是生发意义的源头，心外无物。听从内心光明的指引，挣脱外物的桎梏枷锁，探寻人生的真谛。
青原惟信禅师：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”。
风在动，还是心在动？“敌军围困万千重，我自岿然不动”，境遇的考验就是心的修炼，千难万险，千辛万苦，打不败一颗心的强大!
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