”金钱如粪土“这句话现在说的人少了，
毕竟市场经济已经蓬勃发展了几十年，
国家尚且追求GDP增长，
企业也在追求业绩翻番，
个人难道要清心寡欲？？
但是在有一些地方，居然还有人，仍然抱着这样的老观念不放手。
比如，下面这篇文章，是1年前发出的。
一个学生的金钱观
看看，小孩子的思想是最单纯的。
往往受到家庭的影响极大。这个孩子为何会“毫无犹豫地“说，自己视金钱如粪土呢？
想必是受到父母的影响。这些父母又是否是受到上一代的影响，就不得而知了。
其实，我们可以用数学的思维来验证这句话是否符合逻辑。
个人层面，住房、教育、养老、医疗是四座大山。
房子，是基本需求吧？
在深圳好一点的小区，7、8万一平， 500多万只能买个2房。
算下来房贷350万，月供妥妥的2万元。
咱们还得吃、还得喝吧，出门要交通费吧，
平时朋友聚个餐出去玩一玩，要花钱吧？
如果有孩子，孩子教育花费更是一笔不小的开支。
如果有父母，每年需要孝敬父母吧。
少则几千，多则几万，甚至更多。
医疗/保险开支，养老储备，哪一项离得开钱呢？
今天在群里和小伙伴讨论起来这个话题，
我特意去找了“视金钱如粪土”的出处。
《增广贤文》中有收录：金钱如粪土，仁义值千金。
个人认为，这是修辞手法上的“类比”手法。
相比起仁义来说，金钱就不算什么了。
其实是为了抬升“仁义”而贬损“金钱”。
但是，如果我们断章取义，认为钱是肮脏的、是恶心的、是没有价值的，
那么我们就大错特错了。
（更何况，粪土其实还有价值呢，可以滋养土壤不是？）
为什么？
除了上面的数学推演，我们还可以从《增光贤文》来自证。
首先，增广贤文中收录的语句是非常多的，
那么很多是适应那个年代的事情，
随着时代的变化，很多不再适用。
比如：
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
现在上海的平均年龄都84岁了，人生七十已经不是稀奇事了。
其次，增广贤文中还有其它与金钱有关的句子，
反映了编者对于钱的支持。
比如：
“惜钱莫教子，护短莫从师。”
意识是说，在古代要享受好的教育也是要花费很多的金钱的。
（古代很多时候，教育是有钱人才能享受的待遇。）
既然如此，父母爱孩子，哪有不想孩子受教育的道理呢？
这个时候，钱财还是粪土吗？
当然不是啦。
书中还说“富从升合起，贫因不算来。”
体现了节俭储蓄的智慧。
说明编者是支持理财的。
既然支持理财，支持过相对富裕的生活，希望摆脱贫困，
钱财如何会是粪土呢？
至于“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，
更是体现了古代人读书为了出人头地，
做官（赚钱）的思想。
读书是为了当官，当官是为了赚钱。
钱财如何是粪土呢？
“莫怨自己穷，
穷要穷得干净，
莫羡他人富，
富要富得清高。“
这段则体现了编者支持的财富获取价值观。
但是并未否定财富本身，毕竟句子已经体现了
“贫穷是遭人厌恶的事情”，
“富裕则是令人羡慕的事情”。
如果金钱如粪土，又何必羡慕富人呢？
穷人应该开心得不得了才对嘛！
古语言：“尽信书则不如无书”。
断章取义的事情，历史上常有发生。
也许，这是“理财界"的一个大乌龙。
O(∩_∩)O哈哈~ 今天被小编我发现了。
今天我们解开了这个谜团，但更要养成自己思考，
通过推理得出符合逻辑结论的思考习惯哦。
正确认识金钱，让金钱为我们所用，
那么，
钱钱是不是个好东西呢？
金钱能带来什么好处呢？
这两个问题，留给聪明的你去思考。
感谢关注！
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