我们中国人很多安土重迁，对土地上建起来的房子，有一种执着，有一种痴迷，可以吃少穿差，但不能没有自己的房也可说是家！
在新建起来的城市里生活面临巨大的生存压力，只求有个窝，高楼大厦有一房是自己的，才感觉自己不是这里的过路人，漂泊者，才打心底承认自己是这城的人，在这城发芽！
即是生活在城里，根还在祖祖辈辈生长繁衍的土地上俗称老家，老家是线的起源，无论走到何方，老话说不能忘本，本即是老家，祖宗！
越是经济不够发达的地方，观念越是要紧，紧到很多东西都难以理解却被认为理所当然，不假思索对错的一种习俗！
接触过海南的朋友都知道，这边家的观念特别强，无所谓好与不好，每逢佳节游子尤其是男性必归，还得在老家住一住，无论富贵贫穷，无论官大官小，无论有钱没钱，无论在村在外，都得在村子里有自己的土地有自己的房，这样根才不断，难怪常见到一些建筑有的甚至是豪华的别墅一年见不到人的，空无人气。却被当地的人津津乐道，相互比较！有则高赞，无则贬谈！
明知不好却不得不随风气，只要你还需回乡只要你还要面子就不得不如此了！
人情味浓，有优就有劣。朋友排行老大有工作，还有两个没有工作的弟弟。其大学毕业两年，一大家人没处住，三弟也要结婚，父亲开口就要二十万建房，他逼得没办法借高利贷给。房子现在也不属于他！
他个人不觉得有什么，身为兄长，自己有责任和义务照顾家里人，给予他们点滴帮助！这是理所当然的事！
等其谈恋爱结婚，什么都没有，都说有工作嘛自己可以挣得！几年后，他买地皮，又有人说你要让弟弟建一半，要不以后他怎么办？说得语重心长，说得义正言辞，说到了他父母弟妹的心坎里，这种人情，这种氛围，是否应该，是否属于道德绑架的呢？
做父母的，都希望有这样的儿女。做妻子的，都讨厌有这样的老公。而一个人又怎能只有一重身份，讨厌着也羡慕着期许着！
费孝通老先生看的很是透彻，说我们的乡村社会结构是一种“差序格局”，这样的社会是由无数私人关系搭建成的网络，网络的每一个结上都附着一种道德要素。如亲子和同胞配的就是孝和悌，朋友则是忠信。要不孔老夫子怎么说“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
这些道德是生于斯长于斯，耳睹目然潜移默化融进骨血里的，环境如此，你特立独行是要付出代价的，一般人不敢也不好意思去尝试！
听说分家的时候家族里男性会分到一个香炉，需要供奉，摆放的地方得是自己的家，祖辈生长的土地上的家，一般进门抬头看接近屋顶的地方可见到。香炉香火，应该是要肩负传宗接代的任务吧！
男性，家族这样的社会结构，稳定地保守着传统，好还是不好呢，还真不好说！
网友评论