尘消诸念寂，梦觉非有踪

禅宗说：“青山不碍白云飞”，

“不碍”，世界自在，互不妨碍。

它的意义就在其本身，它不需要什么高贵的条件，一朵野花，一片苔痕，就是一个完足的世界，他以挣脱和这世界的表相联系，诉说着和这世界深层的联系。

苏轼诗云：“君看古井水，万象自往还”，妙悟的心灵就像一渊宁静澄澈的古井水，在这个古井映照着无边的世界，万象往还，天机流荡，从容卷舒，随意东西。

此境的一个关键字就是“自”：自在的自，自由的自，自性的自。妙悟之“见”（现）乃是自现。

如禅宗的古德所说的“青山自青山，白云自白云”“云在青天水在瓶”。云自飘，水自流，花自绰约，柳自窈窕，一切都自在优游，与青山白云相往还，像云那样展现，像风那样缱绻。如水流花开，天机自发。

元画家王蒙有诗云：“群响自起灭，同心本无穷。尘消诸念寂，梦觉非有踪。九旬谈一妙，政尔开盲聋。孰持去来影，观作真实同。去流随水远，归去云相从。无心任玄化，泊然齐始终。”

他所要表达的意思是，在寂然凝虑之际，突入妙悟境界中，他悟出了“真实”，亦即佛学所谓“实相”，亦即所谓自性，心随水流，身同云影，自由自在而没有任何窒碍，达到了自性、自在、自由...