云居寺位于
北京西南房山区大石窝镇水头村，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成中国佛教文化特色一大宝库。
云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改称“云居寺”，寺院占地面积0.07平方公里，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。20世纪40年代毁于日军炮火中。解放后，经过两次大规模修复。
云居寺始建于
唐贞观五年（631），由僧人静琬创建。
至辽圣宗时期（公元983—1011年） 形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。
1942年遭到日本侵略军轰炸毁坏。
寺的南北
有两座辽塔对峙，南塔又称藏经塔，地下有藏经穴，塔已无存。北塔是辽代砖砌舍利塔，又称“罗汉塔”，始建于辽代天庆年间（1111～1120年），高30多米，塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体，造型极为特殊。塔的下部为八角形须弥座，上面建楼阁式砖塔两层，再上置覆钵和“十三天”塔刹。这种造型的辽塔，十分少见。
北京云居寺罗汉塔
塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，为唐景云二年（公元711年）至开元十五年（公元727年）间所建。五塔形成一个整体，为中国金刚宝座塔（五塔）的早期实例。寺内及周围山上还有唐、辽、明各代建造的砖、石塔十余座，其中以石刻大藏经创始人静琬的墓塔——琬公塔和为纪念唐代金仙公主捐助刻经事业而建的金仙公主塔最为著名。
四座唐塔都有明确的纪年，塔的平面呈正方形，七层，分单檐和密檐式两种，而造型大致相同。塔身上雕刻着各种佛像，其中唐开元十五年（727年）所建的石塔，内壁雕刻有一个供养人，此人深目高鼻，推断应为外国人形象，这与当时唐代与中西亚交流广泛、大量任用外族为官有直接关系。雕刻的服饰十分华丽，线条细腻流畅，反映了盛唐中外文化交流的繁盛景象。
藏经
纸经藏22000多卷，为明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和单刻佛经等。而其中的《大方广佛华严经》为妙莲寺比丘祖慧刺破舌尖血写成，被誉为“舌血真经”，尤为珍贵。
《龙藏》木经始刻于
清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），存77000多块，内容极为丰富，是集佛教传入中国2000年来译著之大成。堪称我国木板经书之最。世界上现存两部汉文大藏经，一部为云居寺现存的《龙藏》，另一部是韩国海印寺的《高丽藏》。
石经山海拔450公尺，山腰有9个藏经洞，其中雷音洞为开放式，洞内宽广如殿，四壁镶嵌经板大都是静琬早期所刻。洞中有四根石柱，石柱上雕佛像1056尊，故称千佛柱，九洞共藏经4196块。石经山现存唐塔两座，还有石凿古井、隋唐碑刻等大批历史遗存。为了便于游客上山观光揽胜，云居寺于1999年10月24日开通了全长830米的石经山索道。
密檐式石塔
房山区云居寺及石经山上的唐代密檐式石塔就属于这种早期的结构形式。矮小的塔基由两层石板相叠而成，很不显眼。塔身全部是用汉白玉建造，为四角形，并在第一层塔身内设佛龛，佛龛内的雕像具有典型的唐代艺术风格，是唐代石雕艺术中的精品，具有很高的文物保护价值和观赏价值。从第二层塔身开始，每层用叠涩法砌出塔檐，在塔顶处安置葫芦形塔刹。
北方巨刹
云居寺已经成为国内外著名的佛教寺院，著名的宗教活动场所，享有“北方巨刹”的盛誉。寺特有的幽静地理环境，奇特迷人的秀丽风光，蕴涵着浓郁的佛教文化特色，是藏经纳宝之地、祈福迎祥之所云居。
佛祖舍利
云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔，而且珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利。舍利（佛教名词）意为尸体或身骨。相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。1981年11月27日在雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，这是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利，与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。为千年古刹增添一份祥光瑞气。
北京云居寺盈联：
晨钟暮鼓警醒世间名利客
经声佛号换回苦海迷路人
云居古钟奏响百姓吉祥曲
华夏新岁盛开万民幸福花
林外钟声开宿霭
阶前旛形漾晴晖
云居寺毗卢殿，在房山水头村
石洞别开清净地
径函常护吉祥云
云居寺释迦殿
石洞别开清净地
佛经常护吉祥云
历揽云居净杂念莫虑富贵功名
观瞻舍利结善缘淡泊荣辱权利
石洞别开清净地，经涵常护吉祥云。
林外钟声开宿霭，阶前幡影映清晖。
清乾隆题释迦殿联。
释迦殿。大门两侧有一副对联为“法海无边不润无根之草，佛门广大难度不善之人”。
有唐代武元衡 《云居寺》为赞：
玉峰山下云居寺,
六百年来选佛场。
满地白云关不住,
石泉流出落花香。
更有嘉庆皇帝《云居寺瞻礼二十韵》：
芳春蔼郊圻，和风敷暖籥。
廿里控青驄，寻径度崖崿。
临蹊柳线柔，铺甸莎茵薄。
畎亩农事兴，兆庶始东作。
延览不觉遥，鸣珂历村落。
遂莅古云居，崇麓瞻层阁。
境接小西天，华言隋季凿。
石洞隐嶔崎，经版藏遂壑。
世尊现法身，七宝綴璎珞。
具足大威神，白毫光煜爚。
三乘超尘凡，九品舒莲萼。
癸岁六龙来，赐额奎文博。
初地今始游，拈吟纪其略。
瓣香祝年康，民安消众恶。
兼爱念同胞，先忧期后乐。
治理即禅修，守成首俭约。
万几待其来，洞达原无著。
一饭亦前缘，茗椀山泉酌。
小憩启征途，不住等行脚。
信马陡坡陀，回首林烟漠。
（嘉庆十有四年岁次 己巳季春月上瀚御笔）
李建力手书
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