故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。
天地之道浸，故阴阳胜
接上一篇，我们说了愚人是被蒙蔽的人，蒙蔽的人犹如“盲人骑瞎马，夜半临深池”，因为看不到方向所以到处的乱闯，以为这是对的，这是好的，便以假为真，人的心中有悭贪恩爱，如水渊也；而酒色财气，如火坑也，
当然对于常人来说，恩、爱、情、色不可以少，但不可以滥用，滥则如同洪水泛滥。
钱财可以有，能安身立命，当过于追求就会使自己跳入火坑
当一个人如果只追求虚荣浮华类的东西，只能是自暴自弃，把假的当成是真的，把苦的当成甜的，虽然可以得到一时间的快感，但却不能换取天长地久的道，现在许多人有钱了，各种稀奇古怪的食物都在吃，各种五颜六色的追求都在享受，殊不知这便是自取灭亡
老子说“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
很多人批判这是一种愚民主义，在这里，我觉得有必要说明一下，老子真的hi一个主张愚民的人吗
还是这句话被后人曲解不懂其真正想要表达的意思呢？我想在这里是后者，首先，我们要明白文化的三个层面，————器物，制度，理念
已经两千五百多年过去了，我们今天还有人学习道家，儒家等等，那么是学习这里面的什么呢？
器物，当时的车马，衣服，饮食，住房，这些有形可见的东西，当然不是我们追求的
制度，春秋时期的分封制，当然也不是我们所学习
理念，这才是我们要学习，我们要搞清楚老子这句话的本意，便是从理念的角度出发
老子有什么理念，那就是如何让让活得更快乐，更单纯，更坚定，所以这句话的理解应该是，
所以，圣人治理天下，让百姓们都虚心上进，衣食无忧，知足少欲，身体康健，达到一种无认知和欲望的牵绊，让聪明的人不会妄为，顺其自然，则天下无所不治。
因为圣人是最先醒来的人，但是他不能保证每个人都能够醒来，他看到了过度的欲望对人生带来的灾难，故曰：沉水入火，自取灭亡。所以他治理天下，尽可能的避免让人们受到感官欲望的刺激，而这段话也就被人误解为愚民政策了。
以前看一本武侠小说，里面有位大师，他有两个弟子，第一个弟子，天天让他扫地，第二个弟子，天天教他武功，第一个弟子不高兴了地闻师父：“为什么您天天教师兄武功，却让我扫地，您偏心，不一视同仁，您这不是在愚弄我吗”
师父说：“你师兄天资聪慧，基础牢靠，自然可以学习，而你现在正在打基础的时候，扫地就是在磨练你的心性，让你今后能够更好的学习”
圣人就是知道了这个世间的人，并没有那么快醒过来，也并不会全部都醒过来，所以所谓的“愚民”政策，就是在保证这些人可以在平凡的生活中不受伤害的方法，那些人呢？或许就是我们这些人吧，总是颠倒梦想，不知真假。
这里，老子所说的圣人，是指已经悟道的统治者，请注意是“已经悟道”，如黄帝，尧舜，夏禹，成汤，而不是指我们所见到的的其他的封建帝王之类的，
帝王，古代封建社会至高无上的统治者。按理说帝王住的是豪华宫殿，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，其衣食住行都有很多人侍候，即使生病，也随时有御医为其治疗，他们的寿命应该比普通人要长，然而，事实却并非如此。
据统计，从公元前221年秦朝建立开始，到1911年清朝灭亡为止，经历了2100多年，大约有60多个王朝、400多位帝王出现在这一时期的历史舞台上。
在如此众多的帝王中，活到古稀之年以上的只有汉武帝刘彻、三国吴大帝孙权、梁武帝萧衍、改唐国号为周的武则天、唐玄宗李隆基、宋高宗赵构、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、清高宗乾隆等9人，其余的帝王大部分都是短命的，他们的平均寿命只有40多岁。
当然封建帝王平均寿命短的原因是多方面的。或因日夜操劳而损寿；或因宫廷斗争而死于非命；或因纵情声色而夭折；或因服食金丹而暴亡；或因饮食无度而诱发致命疾病……
与秦以后帝王多短寿形成鲜明对比的是，上古时期的帝王长寿者不少，据《史记》记载，黄帝的后代尧和舜都活到了一百多岁。为何不同时期帝王的寿命长短相差这么大呢？
《黄帝内经》从养生的角度找出了其中的原因：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
从前的人啊，都知晓天地运行的道，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，而且吃饭和睡觉都很效法阴阳运行的大道，不痴心妄想，心猿意马，最后可以活尽自己本该有的寿命而去也。
现在的人就不是这样了，他们把酒当水来喝，滥饮无度。使反常的生活成为习惯，醉酒了还要行房事，恣情纵欲，使的阴精竭绝。因满足嗜好欲望而使真气耗尽，不知道要保持精气的充满。不善于统驭精神，只顾心情的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息毫无规律，所以到半百之年就衰老了。
什么是法于阴阳?那我们日常生活来说
白天忙碌，气血兴奋属于阳，到了晚上，人体气血相对虚弱，处于抑制状态，为阴
于是人就困倦，就需要晚上充分休息以产生足够第二天使用的气血。这也是以阴养阳。
可是看看我们现在该上床静卧的时候，很多人还在大排档前烧烤，冷饮啤酒狂吃海塞？还有的麻将桌前奋斗到天亮？再或者把自己牢牢安放在电脑前？
这就违背了“法于阴阳”，违背了自然规律，这样我们就不难明白，为什么亚健康的人比比皆是，为什么医院里人满为患的缘故了，为什么我们生身边听到癌症越来越多。
文中所说“今时之人” 当然不是我们今天，而是《黄帝内经》作者那个年代，所以啊，不仅仅我们现代人，我们的祖先一样在面对诱惑时不知真假，只是我们现在物质高度发达，面对的种种酒色财气更加的严重而已
这也正是我们现在急需要好好的审视自己的内心，学习经典其实很有压力，并不是每个人都会做到，都能做到，但是只要每次都观照自己的行为，每天改进一点，那也就足够了，不要想，哇，好难 啊，这些根本做不到，就不做了，我们是凡人，当然不可能完美
比如，我写这个《阴符经》，那也不代表我都可以做到里面的内容，有生之年能够真正的接触我们的经典是多么的可贵，因为这些都是我们文化的根，老祖宗绝对不会欺瞒我们，这是一场生存在当今时代的自我救赎之运动，是民族的救赎
曾经，我们因为失去了经典的传承，失去了华夏人的精神，才会被西洋的坚船利炮轰开了国门，沦为了半殖民地国家，被人辱骂为东亚病夫，今天，我们国家的领土早已经独立了，也逐渐成为世界的强国，
但是我们很多人的精神并没有强大，并没有独立起来，思想还在被国外的东西”殖民“着，什么都是国外最好，什么都是进口最棒，不管是器物制度理念，无一不是唯西方马首是瞻
是这样吗，当我们真正的学习经典，才明白我们中华文化真的是一脉相承，源远流长，我并不是宣传一种文化沙文主义，也不是说我们什么方面都好，但是我希望的是作为中国人，要首先要把根狠狠地扎在自己的经典里
其次才有能力辨别，吸收国外的文化，加以利用，否则只能是“人生无根蒂，飘如陌上尘”
虽然现在没有人骂我们“东亚病夫”，但是距离中华文化的复兴还是任重道远，路漫漫其修远兮，吾辈当上下而求索。
我们再来看看下面一句，
自然之道静，故天地万物生。
天地之道浸，故阴阳胜
首先，这句话要分句，不然又是一团迷糊
自然之道，静，故天地万物生。
天地之道，浸，故阴阳胜
在静与浸之前打一个逗号，这样便可以了读下去了，自然之道是一种静，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道本来就是本来的样子，所以自然而然的样子就是道，道在于自然，自然无为而无不为，对万物都没有偏爱，所以万物才可以在天地中生长
由此可知，天地只是自然的一部分，自然是整个宇宙本体的描述，宇宙自然而然，无为的运转，天地只是受到了其中自然阴阳二气的相互此消彼长的力量，从而化身万物，这里我以“化生”为代表，便是说明一个字“浸”，正如杜甫所说“随风潜入夜，润物细无声”
万物便不是陡然出现，而是在千千万万年的时光中，慢慢的由阴阳“浸”入而来，而且我们每时每刻都在于阴阳里，只是阴阳大象无形，我们感受不到，原因便在于阴阳“浸”入了我们的命里
所以人活在天地之间，最为重要的不过于阴阳，
阴阳不是玄学，是一种本质的生命科学，表示相互对立的事物，又可以用来分析一个事物内部所存在的相互对立的两个方面。
一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。
在大自然界中，天为阳，地为阴；在物质中，火为阳，水为阴；以动静而言，动为阳，静止为阴；
以昼夜而言，白昼为阳，黑夜为阴；以日月而言，日为阳，月为阴，以男女而言，男人为阳，女人为阴；以脏腑而言，脏为阳，腑为阴。
阴阳正如同《楚辞—九歌》中的大司命，掌管着万物的生灭，所以你想长寿吗，这是一把钥匙，拿好了，别再丟了。
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