☯《阴符经》主旨

　　《阴符经》的全称是《黄帝阴符经》，“阴”就是“暗”的意思，“符”就是“合”的意思，“阴符”就是天机暗合于行事之机，人事必须暗合天机，不违自然之道。旧题黄帝撰，道教传说由骊山老母传与唐代李筌，一说为李筌托黄帝之名而作，也有人说其为战国末期作品，书中主要谈道家修养，并涉及丹术，也有部分是纵横家、兵家思想。

　　《阴符经》本无章节，但通常传本将其分为《神仙抱一演道章》、《富国安人演法章》、《强兵战胜演术章》三章。《神仙抱一演道章》主要讲天道阴阳之理，让人握其机宜，修身炼行以成圣人，强调按自然规律处理人事。《富国安人演法章》主要说明天地、万物与人之间存在相“盗”的关系，只有三盗相宜，天地人才能相安。《强兵战胜演术章》从用兵之道说起，阐述学道、修炼者须戒目收心，无邪妄动，顺应天道，随时应物，天人合一。

☯《阴符经》辩证思想

　　《阴符经》的中一心思想是强调天人合一，人之行为必须体天合道，不违自然之道。其言简意赅，所以为历代儒士所重视，流传极广。道教学者常以此经与老庄之书并列，奉为基本经典。

　　《阴符经》具有丰富的辩证法思想。它比较充分地说明天道的客观性。指出天道按自身的规律发展，人的意志无法改变它。同时，它认识到发挥人的主观能动作用的重要性，鼓励人们努力去掌握、驾驭自然规律。此外，它又以较大篇幅，论述相生相克的道理，强调只有相克才能相生。这些思想，不仅在道教史上，而且在中国哲学史上，都有相当的影响和重要的意义。

　　此书对后世道教有很大的影响。大约在唐宋以后，通常道教内、外丹家，皆将它和《老子》一起看做炼丹之祖经，用它的思想指导丹术修炼。另外，其蕴含的深奥哲理，也受到社会哲学思想家的关注，儒家、佛家、兵家、纵横家、医家等，都从自家的学术思想及利益出发来解释和运用它，而《阴符经》也给予它们一定的影响。

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