几年前有一次从镇江火车站出发去上海，我大概是3点左右到了镇江火车站，由于比开车时间早了五十分钟到目的地，比较无聊，就在火车站周边瞎转悠。 火车站左侧有家肯德基。
我心想，时间还早，不如先去肯德基，边休息边等车。当我进门以后一看，傻了眼了，这哪是一家餐厅，简直就是菜市场嘛。 排队点单的队伍像一条死蛇一样，长而不动。想找到一个空位那更是别提了。
还有很多人端了个盘子站在过道左顾右盼，找即将离席的人。而坐在位置上的人，似乎也非常的“配合”，就算吃完了，也愣是不走。
大家来这里的心态都一样，把吃摆在二上，最重要的还是能找个地方做着休闲，然后等火车。我站在门口准备向里走，但是想想还是算了，里面连过道都挤不进去。就算找到位置，我坐在这么嘈杂的环境里也是无法休闲的。
得，还是出来吧。又往前走了几步，看到隔壁一家就是真功夫，是一家中式快餐店。
虽然同是快餐店，但是中式的就是干不过西式的。里面的灯只开了一半，服务员坐着玩手机，几乎和肯德基相同规模的店面，居然只有一两个人在店里吃饭。我想： 我的主要目的是等时间。在肯德基等和在真功夫等有什么不一样?
我径直走进去，点了一杯五块钱的豆浆，坐在长椅上。喝了一半，感觉还可以更舒服点，就直接把脚翘在椅子上。 服务员在玩手机，当然也懒得管。 我半躺着，一遍喝豆浆一遍玩手机。
我从隔壁喧闹声嗅出了急躁，不耐烦，无奈各种不好的情绪，突然有种暗爽。这种感觉就好像我排队排了一段时间以后，发现后面的人比我刚排还要长出一大截，看到后面的人越多，越滋生出的一种暗爽。不得不承认我的内心还是有点小邪恶的。
我坐了半个小时，休息好了，拎着包，从空荡荡的饭店大步径直往火车站大门走去。 服务员还在玩着手机，时不时和同事开玩笑，仿佛我从来没有来过一样。
都是快餐店，为什么肯德基被挤爆了，而真功夫无人问津呢？ 其实还是从众心理在作怪。 肯德基给人的印象除了是一家餐厅以外，还是一个休闲场所。而真功夫除了是一家餐厅以外，还是一家餐厅。
那么现在不是饭点，我要等火车，坐下来休息下，只有去肯德基了。
如果我去真功夫，是不是要点碗饭才能坐下来呢？当大家都涌入肯德基以后，从众效应和马泰效应一起作怪，后面跟进的人甚至想都不想就一股脑儿的挤进肯德基了。
而进了肯德基无非也就是点一杯饮料坐一下，而殊不知在人多为患的肯德基却是一种奢侈的享受，而在真功夫则是一次廉价的服务。当然，这廉价的服务不需要你点一碗饭，同样一杯饮料即可。
这又让我想到大学里的一件事情。我们去上计算机课，机房是个狭长的教室。而讲台前的幻灯幕不大。我坐在中间位置都看得不是很清楚，更别提再后面的人了。 老师开始讲课，中后排的人看得都很吃力。
这时我灵机一动，拿着凳子大步走到过道前沿离讲台很近的地方坐下。惊奇的一幕发生了，做到后排的同学纷纷跟随着我的脚步拿着凳子向前走来坐在我的后面。这一阵骚动持续了一段时间。老师没说什么，停顿了一会儿，继续讲他的课，我想她完全能理解同学们的难处。
可这一幕却让我激动不已。以前一直是个比上不足比下有余的中不溜，居然做了回带头人，就好像一个大哥带领一帮跟着自己混饭吃的小弟一样。
由于看不清楚，所以我要向前挪一挪。这并不是只有聪明人才能想得到的吧。那么为什么只有我第一个想到了，其他人才会跟过来呢？
可见机房里面摆放有序的座位不仅仅是限制了大家的屁股，还限制了大家的脑子啊。
还有一次，很多年前的一个除夕晚上，我和我爸准备发鞭炮辞旧迎新。以前大家都是习惯把小鞭系在一根竹竿上，或者是挂在树上，总之是需要离地面一定距离再放。
那天看见人家都按照习惯方法放，我爸却说：“直接横铺在地上放得了。” 我当时还疑惑了一下：“铺在地上能放的起来吗？ ” 点着以后，小鞭就像火龙喷火一样，电光火石，噼里啪啦，一下子就响完了，没有一丝停顿。 我突然意识到：“哦，原来铺在地上直接放也是没问题的。”
自从那年以后，就越来越少人放小鞭的时候，系在竹竿上，或者挂在树上了。 现在所有人都铺在地上放了。 我爸每次除夕放完小鞭，都说这是自己的发明创造，应该申请专利。
我爸是不是此专利的发明人，咱们暂且不论。当然，我和我爸都觉得是的。但是大家放鞭炮的习惯确实是有这样一个转变，这是毋庸置疑的。 而且肯定是有第一个人做了这件事，第二个第三个跟风才在全国铺开。
奇怪的就是居然一开始大家都选择了一个复杂的方式，而忽略了一个最简单直接的方式。直到有第一个人打破了这个惯性思维。
在这个惯性思维的统治下，我居然怀疑起鞭炮在地上是否能够直接点爆，后来想来也觉得可笑。还有很多跟风的人在做这事的时候，根本都没有思考过这个问题，觉得鞭炮绑在竹竿或者挂在树上这就是一个定理。
以上的三件小事，从表面上看是从众心理，惯性思维的体现，实际上是大部分人对世界本源问题的欠思考。 而这种思考不一定取决于智商，而是取决于那个神经元是否能触碰到事情的根源。
我的目的是找到一家可以坐下休闲的店打发时间，那么就不需要在乎是什么样的餐厅；我的目的是看板书更清楚，就不需要在乎我是否应该坐在我原来的位置上；我的目的是放鞭炮，就不需要在乎是挂着放还是铺在地上放。做出这样的判断应该不需要智商120以上吧。
可是这个世界就是这样，真相近在咫尺，但是中间的干扰却很多，把自己激发灵感的神经元引向了岔路。而只有那些有着专注而冷静思考的人，才能破开迷雾，探究到根本，这样的人，我们通常称为“奇才”。
由于奇才的神经元能接触到事情的本源，往往他们就可以对任何事物进行“重新定义”。这目前是个十分流行的词。
比如乔布斯重新定义了手机，开启了移动互联网+的新一代工业革命的序幕。 可是大家对乔布斯早年去印度拜大神学习禅宗有多少关注和了解? 就因为参禅，培养了乔布斯冷静思考探究事物本源的思维方法。
重新定义手机只不过是最后展现世人的一个终端。实际上，他的思维方式就是一直在重新定义身边的任何事。
他重新定义了计算成本的方法，重新定义了会议的形式，重新定义了公司的组织架构，进而重新定义了一个伟大的公司，最后才是这个伟大公司重新定义了划时代的产品。
再比如毛主席青少年时期专门选择在闹市区读书，同样也是锻炼专心冷静的思考方式进而可以简单明了的直指事物真相。
延安时期，毛主席测问胡耀邦什么叫军事？胡回答了书本上解释的很多东西。主席说：“没那么复杂吗，军事就是打得赢就打，打不赢就跑＂。
主席又问：什么叫政治？胡耀邦又洋洋洒洒说古论今。主席笑着说：“没这么复杂，所谓政治，就是让对手下来，咱们上去！
主席又问什么是宣传？胡又引经据典，滔滔不绝。主席不屑一顾地说：没那么复杂！所谓宣传，就是要让大家都认为咱们好，别人不好。
主席又问什么是爱情？胡又引经据典，滔滔不绝。主席笑了笑说：没那么复杂！所谓爱情，就是想一起睡觉！
毛主席总是能用一句话极其概括精炼的桶开朦朦胧胧的思维惯性迷雾，直捣事物本质的黄龙。
人类社会都遵循着这么一种规律：一个不世出的奇才对世界的本质进行了里程碑的揭示，把人类文明带向了一个新纪元，而后一帮二等牛人才在奇才所揭示规律的基础上进行改良和和升级，而普通人则只是去适应和跟随文明新秩序的潮流，直到第二个不世出的奇才出现。
比如，巨牛牛顿同志，发现了万有引力定律。英国诗人蒲柏赞道：“大自然和它的规律，隐藏在黑暗之中。上帝说：让牛顿出生吧，于是一切显现光明。”
牛顿力学是经典物理学和天文学的基础,也是现代工程学以及与之有关的工程技术的理论基础。牛顿力学的创立,标志着人类科学时代的的序幕才缓缓拉开。大英帝国的迅速强大跟牛顿有着直接的联系。
直到爱因斯坦的横空出世，把人类文明又带入到不可思议的量子力学世界，使得人类对宇宙的认识达到了一个新的高度。
正如诺贝尔奖得主维格纳所说：“我们所有人，都在爱因斯坦的庇荫之下...” 其后，微电子技术，核能，激光，新材料技术才在爱大神的肩膀上蓬勃发展起来，而我们这些平凡的人才能享受到高科技所带来的文明果实。
还有冯诺依曼，图灵，埃隆马斯克等等这些奇才，从哲学，人类，社会 这些方面最基本的原点入手，开创了崭新的文明世界。
成为奇才真的很难吗？说难也不难，说不难也难。 佛教有“空”的概念，这种空不是指没有，而是一种心境，一种反而可以填满内心思想的心境。
之前所说的乔布斯学禅，毛泽东闹市读书都是追求在心境当中空而入定的状态，这也从一个侧面说明，他们并不是天生奇才，而是悟对了路子，然后对自己的心进行修炼，达到在思考问题的过程中不受妄念的干扰，从而可以更容易的直指事物本源的内核。
其他奇才即使没有学过禅，但是也能够明白这个道理。他们的共性就是极端的平静专心，不会被花花世界所纷扰。
其实这个道理古人早就已经参悟得很透彻。所谓“修身，齐家，治国，平天下。”就是这个道理。第一步就是修身，无修身，其他事业就甭谈了。
修身其实就是修心。而修心的核心就是入空。 当真的修心成功后，也许哪一天你就触发了那个连接你思想和事物本源的那个神经元。
通电后的神经元也许就把你从随波逐流的庸才转变为上天眷顾的奇才了。
不信，就来试试吧!
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