西藏十三日见闻录第六日

        林芝充沛的氧气带来了一个幸福的睡眠，醒来起来神清气爽，感觉好极了。

        早上六点半的时候，手机准时播放出山风林鸟的音乐。同时酒店前方的一所高中早起的音乐，也提醒我新的一天开始了。

        出门在外，美美吃一个早餐十分重要。于是我在酒店附近找了一家重庆小面。味道还是比较地道的。早餐对于来西藏旅游的人非常重要，既不能吃的太多，更不能油腻。少餐多吃才是科学的方式。否则海拔升高的时候，高原反应的袭击会变得加重，很多人因此会变得呕吐起来。

          吃完饭后，我朝着音乐广场的方向前行，就是前一天晚上看广场舞的地方。途中有一次路过了西藏自治区税务大学。校园内绿茵如画。但是整个校园似乎看不到一个学生，这一点真是难以理解。

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        早上八点我们开车前往八一镇加定村，参观原生藏民的日常生活起居。这个村落目前在西藏属于示范村庄，也是最早有内地援建的一批村庄。当地的传统银制品和藏香手工艺还是不错的。

        这里的村庄采取合作社的方式统一经营旅游纪念品行业。游客可以放心的选购自己喜欢的工艺品。并且可以在上面手工刻字。

      藏民喜欢用银器，尤其是杯、壶、桶都是用银子做的。银子有杀菌消毒的作用。长久以来，藏民用银器喝水的习惯有效的弱化了水中的矿物质，而不至于形成结石。甚至藏民吃饭用的也都是银制的碗。想要确定一个藏族家庭有多少人口，只需要数一下家里银碗的数量就可以。

        在藏民家里可以喝到地道的酥油茶，浓郁的奶香、淡淡的茶香，再配着青稞饼，让人非常享受。

          藏民的生活比较简单，日出而作，日落而栖息。每日供佛念经，对财物没有太多需求，在雪域高原的苦寒之地，藏民靠着对佛教虔诚的信仰，安详而坚定的生活在这里，生活虽然清苦，但是内心却从不荒芜。

西藏十三日见闻录第六日

          参观以后我们要返回拉萨，途中又一次经过了海拔5100秘的米拉山口，这里是拉萨和林芝之间最高的地方。高原反应对于很多人还是会出现。

        车子开往山下路上，两侧经常可见无色的经幡。那多是为了超度亡灵而有喇嘛设置的。西藏的丧葬文化久远而神秘。其中修行到仁波切（活佛）的大师了你享受“塔葬”，这需要长期的尸体防腐处理，其中藏药更是必不可少的元素，而这一丧葬方式也让藏药扬名海外。

          西藏的丧葬方式还包括了火葬、天葬、水葬、土葬、树葬。其中天葬是藏民最为期待的方式，这对于佛教徒来讲，意味着最后一次的布施。随着肉身的覆灭，灵魂得以升天。

          与内地完全不同的是，这里的土葬是对大恶之人的处罚，土葬意味着打入地狱，而且不会留下土丘。

        宗教作为历史文化的重要一环。其深远影响可以影响到朝代的更替，而其本身也是一个不断融合多元文化的过程。藏地的佛教流派众多，内容丰富，我们今天的所见也并非远古的原貌。而不管怎样融合，佛祖的世界观完整的保留了下来。宗教人员因为脱离生产也可以安心从事科学、医学、自然科学等研究。因此宗教也就成为了历史上科技和宗教的领袖者頻出的地方。这一点无论在中国还是欧洲的教会都是如此的相同。

        车辆顺利的回到拉萨，晚餐之后，我泡一杯茶给自己，精神不错。相信今天可以有一个不错的睡眠了。

          晚安拉萨。