在一千多年前的盛唐，长安城里有很多的外国人，他们在这里经商、做官、学习。今天我们来讲其中的一个日本人，名叫阿倍仲麻吕（又名晁衡）。在今陕西省西安市兴庆公园内有一座由我国著名建筑大师张锦秋设计的纪念阿倍仲麻吕的石碑。为何一个一千多年前的日本人能在中国影响这么大呢？
阿倍仲麻吕纪念碑
家族
阿倍仲麻吕在当时的日本是一个贵族阶级。阿倍氏是祖先为孝元天皇皇子大彦命的皇别氏族。从飞鸟时代至奈良时代出过多位高官。平安时代以后被称为“安倍氏”。有可能现任日本首相安倍晋三就是阿倍仲麻吕家族的后代成员。可见他和中国的渊源还是颇深的。他的祖父阿倍比罗夫是飞鸟时代的日本将军。冠位大锦上。历任越国守、后将军、大宰帅。
阿倍仲麻吕
缘起
从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。其中第八次遣唐使中就有著名的阿倍仲麻吕和吉备真备。当时的航海技术虽然说在快速地发展中，但是远渡重洋来长安学习还是冒着很大的风险，随时有可能遇上大风暴船毁人亡，可见当时的长安对他们的吸引力是多么的大。
日本人求学路
黑马出世
在当时的第八批次里的遣唐使人数多达557人，阿倍仲麻吕就是其中之一。在其后仲麻吕就入了国子监太学，这是教育贵族子弟的高等学府，相当于今天的北大清华。北大清华多难考啊，有可能是当时阿倍仲麻吕是日本人所以进入国子监的条件比中国人要低一些。
在国子监里学生攻读的重点是礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典。毕业后参加科举，只有少数优胜者才能出仕任官。仲麻吕聪敏勤奋，成绩优异。太学毕业后参加科试，一举考中进士。
国子监
隋炀帝时的科举分两科，一个是明经，另一称进士。虽然唐代大大增加了科目数量，但明经和进士仍是选拔官员的主要科目。明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。帖经有点像现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；至于墨义则是一些关于经文的问答。所以只要你死记硬背基本上考明经科是没有问题的。进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。进士科就相当于现在的作文（比作文难的多），你学了那么多字，那么多道理，经典著述，现在要用现场创作的诗文来表达，这对于一个日本人来说难度可想而知。当时曾有一句说话：“三十老明经、五十少进士”，道出了进士科的难度。但是就这么难，作为一个日本人他通过了考试。你说他能不是一匹黑马吗？大诗人储光义作为阿倍仲麻吕的好朋友，在《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》一诗中写道：伯鸾游太学，中夜一相望。他将阿倍仲麻吕比作东汉的梁鸿，说他常常熬夜苦读。所以天才也是要靠勤奋努力的。
官场上平步青云
中进士后不久他被任命为左春坊司经局校书（正九品下），职掌校理刊正经史子集四库之图书，辅佐太子李瑛研习学问。这就可以接触很多经史文集使他进一步深造。别看官职小，分量可不轻啊。
开元19年，擢任门下省左补阙（从七品上），职掌供俸、讽谏、扈从、乘舆等事。门下省是一个宫内侍从官的办事机构。仲麻吕担任这个职务，使他在宫廷中经常有接触唐玄宗的机会，因而他的学识进一步得到器重，以后不断升官晋爵。历任仪王友、卫尉少卿、秘书监兼卫尉卿，肃宗时擢左散骑常侍兼安南都护。散骑常侍是古代官职名称。入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从。就是差不多皇帝的秘书吧。安南都护是唐朝时期安南都护长官，“掌统诸蕃，抚慰征讨，叙功罚过”，管理辖境的边防、行政和各族事务。安南就是今天的越南。一个外国人能坐到如此高位，纵观中国几千年历史，确实是为数不可多得的。
广交八方好友
阿倍仲麻吕虽然是日本人，但是学成之后留在长安做官。他和唐代名士如李白、王维、储光羲、赵晔（骅）、包佶等人都有密切交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》相赠，储光羲的诗名在当时也因晁衡而远播于东瀛，并被供奉于日本京都的诗仙祠中。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动 。天宝12载，仲麻吕归国时，传闻他在海上遇难，李白听了十分悲痛，挥泪写下了《哭晁卿衡》的著名诗篇：“ 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”仲麻吕回到长安后看到李白为他写的诗，百感交集，当即写下了著名诗篇《望乡》：“卅年长安住，归不到蓬壶。一片望乡情，尽付水天处。魂兮归来了，感君痛苦吾。我更为君哭，不得长安住。”
仲麻吕和大诗人、尚书右丞王维也有莫逆之交。当他归国前夕，王维赠给他的送行诗《送秘书晁监还日该国》，充分表达了他们两人的深厚友谊：积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若长空。向国惟看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。王维还专为此诗写了很长的序文，热情歌颂中日友好的历史以及仲麻吕的过人才华和高尚品德。这是中日两国友谊史的真实写照。
归国
阿倍仲麻吕在其五十多岁时因思念家乡而动了归国之情。其实早在开元21年，阿倍仲麻吕就曾经以双亲年迈而向大唐皇帝辞行归国探亲。唐玄宗因对其才华比较欣赏而挽留，不想大唐损失一位人才，因此就不了了之。十九年后日本第十一次遣唐使来到长安，其中的吉备真备是第八次遣唐使团中的他的好朋友。多年不见勾起了他的浓浓的思乡之情。第二年向皇帝再一次请求了归乡。皇帝念他入唐几十载，功勋卓著，因此割爱允许，并任命他为唐朝回聘日本使节。任命一个外国人为中国使节，历史上是罕见的，这说明仲麻吕是如何得到朝廷的器重和信任。
六月，仲麻吕随藤原清河大使一行辞别长安，往扬州延光寺邀请鉴真和尚东渡。十月十五日，他们分乘四船从苏州起航回国。是夕浩月当空，皎洁的月光撒满大江，秋水共长天一色。仲麻吕仰视海天，惜别中国，向往故乡，遂咏成和歌一首，并译为汉语示与众人，众皆叹赏： 翘首望长天，神驰奈良边； 三笠山顶上，想又皎月圆。但是，命运却偏偏和归心似箭的仲麻吕为难。他们在归国途中遇到了风暴，藤原清河大使和仲麻吕所乘的第一船触礁，不能继续航行,与其他三船失掉联系，被风暴吹到越南的驩州海岸。登陆后，不料又遭横祸，全船一百七十余人，绝大多数惨遭当地土人杀害，幸存者只有仲麻吕和藤原清河等十余人。公元755年（天宝14年）6月，他们历尽艰险，再次入长安。好友们见到仲麻吕脱险归来，不胜为之惊喜。
然而，曾几何时，又遇兵燹。十一月，安禄山叛乱。唐玄宗蒙尘四川，仲麻吕随往避难。直至肃宗至德2年（757年）12月，玄宗自蜀还幸长安，仲麻吕亦随之返还。是年仲麻吕已六十一岁。以后再度仕官，历任左散骑常侍兼安南都护、安南节度使。大历五年（770年）终于长安，时年七十二岁。代宗为了表彰仲麻吕的功绩，追赠从二品潞州大都督。
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