自去年陆光熙来苏州全家团聚，宣统三年，公历1911年3月18日，上有两个哥哥的陆秀珍（按：陆士嘉之原名）降生于苏州狮子林知府衙门内宅。陆氏男孩居多，所以，得一女婴，全家高兴万分。
却后三月余，因诰晋升山西巡抚，陆锺琦一家开始收拾简单的家当，告别苏州，一家祖孙三代，以及账房先生、幕客、私教等几十几口人，七月即动身往北京领旨。
知陆锺琦欲去苏而改派他就，苏州的官绅、百姓沿途相送，多有泣下者，不舍江苏得一位好官却离去矣。
不只苏人不舍，连当地的灵仙也为之婉惜、送行。却说，江苏承宣署（现今的南京。江苏承宣署，也称为江宁布政使司署）有个“大仙楼”，其三门分左中右。而在陆锺琦升山西巡抚离去时，中门忽启，却自此后，中门再不闭。
陆锺琦自是不知此事。后人自是狐异难瞑。
按：民国马叙伦在其《石屋余渖》的“狐异”篇有记：“往闻江苏承宣署有大仙楼，遇布政使有升迁，即现异征：楼门凡中左右各一，平日扃之，中门忽开则使升巡抚，左启升漕运总督，署使真除，则启右门，历试不爽也。清末，陆锺琦升山西巡抚，中门忽启；然自此门即不闭。盖是年武昌起义矣。”
再按：从元代起，署衙门规制是大仙楼坐落在最后一进院的中轴线上。大仙楼供奉的是管印的狐仙，体现了当地民间信仰和文化特色。这种信仰在古代县衙中较为常见，反映了古代官员对神灵的敬畏和对地方治理的期望。
关于大仙楼的故事，有一个传说与赵孟頫有关。赵孟頫是元代画坛的领袖，他曾在县衙的墙上画狐仙，以祈求地方平安。这个故事不仅展示了赵孟頫的艺术才能，也反映了当时民间对狐仙的信仰和崇拜。
陆锺琦于宣统三年六月二十五日“奏为奉旨补授山西巡抚谢恩并请陛见事”，欲回京觐见，领旨谢恩。遂七月底，陆锺琦一众人赶至北京，家眷回陆氏大院歇息，而自己下榻于离紫禁城不远的一座寺庙——贤良寺。
隔天，一大早就起来，陆锺琦穿戴整齐官服，来在紫禁城宫门，递“请安折”，奉旨前往觐见。得诏，遂受接引进入紫禁城，来到军机处休息，等候。
待得诏觐见，陆锺琦来在“养心殿，载沣携幼帝一同接见了陆锺琦。陆锺琦急跪呼：“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
载沣起而扶师傅起身，曰：“师傅不必行此大礼。且旁谈耳。”
陆锺琦起，随载沣到这边落座相谈，幼帝坐于宝座上独自玩耍。
载沣叹曰：“师傅啊，晚生摄政以来，苦不堪言呀。”
陆锺琦拱手曰：“即是监国，理当费尽心机，责无旁贷耳。况尔尚轻岁之年呢？”
载沣摇头示曰：“师傅知晚生秉性，却有所不知徒弟之所忌讳呀。吾实不愿负此重任。”
陆锺琦瞧了眼载沣，曰：“为师以后世皇而栽汝，汝出使德国浩然之势，为师自豪之至。而今，虽不称帝，却为儿皇帝监国，亦是然。不可自无主，而令政令不规，各地散松。”
载沣叹曰：“如今，吾立宪不受赞，改革不宜行，外强不无烈，内党不无争。”载沣尤叹：“袁宫保有令不行，更气吾久矣。拟杀之却不可，用之则失吾皇权。吾已以其“足疾”为由，开缺他回老家了，但本监国军权仍不在握。您说，如此的内忧外患，让晚生如何是好呢？”
陆锺琦愤然曰：“吾自知袁大头势也。虽此时军阀割据，然以皇权戕毙之，则无乱可畏。”
载沣思，曰：“当初，老佛爷想杀之不得，现众臣也不允同也。”叹了口气，载沣曰：“罢了，罢了。不说其他了，只说旨于您莅山西巡抚之事吧。吾知该职并非美差，但此时，吾正需用人之时，却只您适宜，故敲定由您为之。请师傅一定替晚生担起此重担，维护西部平安无恙才是。”
陆锺琦道：“臣全凭廷上调遣。”
载沣言与师傅：“吾知此非一美差，故前以陈宝琛为之，但其多病，故唯有师傅可担此重任则可？”
载沣又曰：“西陲边关有师傅把守，吾放心。本监国早已自1908年起，成立了皇家禁卫军，拥兵一万两千余人，兵源均由皇室子弟和八旗旗人组成。禁卫军军权掌握在载涛、铁良等满族贵族手里，应是可靠的。且已经严加训练，装备精良。如此这般之几道防线，终可保北京城无忧。”
陆锺琦站起，拱手，先向幼帝，再向监国作揖，答：“臣领旨谢恩。请皇上与监国勿虑，四九城已是坚固，而吾自当奋勇当先，守西陲无患，不在话下。”
按：八旗人很为自身的特权地位自豪，称自己的所居地为“四九城”。“四九城”是指皇城的四门和内城的九门。旧北京城以城墙划分，大体可分为四层，即外城、内城、皇城、紫禁城。皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门。而内城的九门分别是正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。
载沣见陆锺琦欣然应允，便曰：“晚生这边谢过师傅体谅了。”载沣转头呼曰：“上茶。”太监急步进前上茶。
载沣取茶一盏，递与师傅，再自取一盏，举于胸前致意陆锺琦：“师傅呀，晚生以茶敬您，为您饯行了。”
载沣与陆锺琦师徒二人共举杯，同饮。
饮毕，陆锺琦再整衣起，拱手向与幼帝及监国作揖：“监国日理万机，臣就此告退。”
监国载沣目送师傅，只见背影雄浑，脚步坚定，却有些疲惫并缓慢。载沣不由得热泪盈框。
论曰：陆锺琦有报国之心，临轩授钺疆臣，玉册登檀，经天愀怆映野。
见老爷出得宫来，马八立即驱车前往迎接。陆锺琦上车后，即命回家。
此时，莲花村，陆家大院里是一番热闹景象。乡邻们为陆锺琦晋为封疆大吏而祝贺，为陆家成就而同乐。
陆光熙携其内弟施毓黔也回来祝贺，陆光熙妇施桐君领两子并抱女前来迎接其弟。施毓黔先上前恭贺陆公升迁巡抚，贵为封疆大吏，再礼之与字画，陆锺琦乐受。
大家落座，施毓黔曰：“蒙陆公对李家不弃，始终接济，方有吾施家姐弟之今日尚存。且后接纳家姐入陆氏家门，实乃我姐之造化与福份尔。”
陆锺琦答曰：“不敢如是说。李氏、施氏后人承继家传，不分男女，各个知书达理，自不可小觑。桐君入陆家为媳，不委屈她便好。”陆锺琦主动转移话题曰：“汝在京可好？”
施毓黔答曰：“本人不才，现敢告于陆公，我自小随舅父学习中医，再随父到山西，入山西大学堂读书，后就读于山西法政学堂。光绪三十二年（1906年），我由山西法政学堂毕业，保送京师法政学堂，现任职于山西政法学堂。所以，我对太原乃至山西都是很熟悉的。明个我就回太原，愿在太原恭候陆公大驾喽。”
陆锺琦点头。
施毓黔又曰：“现如今，我自恃从小即学中医而开始行医业。我与姐丈光熙很相熟络。任何事，特别是身体有恙时，定当为我知，好以欲前调理为上。”
陆锺琦谢之盛情。
陆光熙不失时机地向施毓黔提出了择一儿与施毓黔学习中医的请求。施毓黔欣允。
大家遂推杯换盏，边饮边说着家常里短。
在之余，施毓黔认真为陆锺琦及唐氏把脉诊断，断陆锺琦气血仍旺，而唐氏尚好。瞩咐陆光熙和陆敬熙要多观察父母面目颜色及身体与头发等状，不可大意则个。
陆锺琦曰：“吾已老矣。但愿此次山西上任，为皇上效力。而期待再几年后，即可解甲归田了。”
施毓黔不以为然。
陆敬熙在旁听，却自有心，自己跟随父母身边，必担起照顾父母之责。
欲知后事如何，且听下回分解。
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