文/时光
上一期读到，“学生时代”的王阳明在兵法、理学、佛教、道教、辞章等领域苦苦寻觅和探索了小半生，经历各种挫折和打击后，心灰意冷地说了这样一句话：“圣贤大概是命中注定的，而我很不幸，未被注定。”
心灰意冷的王阳明从云端回到现实。
1499年，王阳明通过会试，正式步入仕途。在其他人看来，这是个光明的起点，王阳明最初也是这样认为的。
他被分配到了工部实习，第一个差事是为王越修建坟墓。同年冬天，北方的边疆战事频发，王阳明满心欢喜地抓住这个机会，向皇帝上了一道《陈言边务疏》。这是一封以使命感为灵魂的政治建言书，里面谈了很多需要改观的问题，而且还拿出了一份改变现状的计划。它的主旨是，军事问题首先是政治清明问题。只要政治清明，军事问题就可迎刃而解。
他本希望皇帝能采纳他的建议并争取到一个舞台发挥自己的才华，实现“经略四方”的人生理想。
然而，这道奏疏为他赚来的成果只有一个：皇帝认为他的心意和文字都不错，于是把他从工部调到了刑部，担任刑部云南分部的一名处级干部（刑部云南清吏司主事）。他的工作内容就是审核已被定性的案件，看是否有冤假错案。
这让王阳明变得消沉，尤其是当他正式在刑部工作后，现实的黑暗让他对理想的实现更加失去信心。据他后来回忆说，有一些案件的审理根本没有依据法律，依据的是皇帝和一些政治大佬们的意志。每当他进入大牢时，都会被淹没在喊冤声的海洋中。大牢中的气味令人窒息，狱卒的鞭子和木棒上永远都有未干的血迹，这里没有任何光线，阴惨凄凄，如同地狱。犯人们头发蓬乱、皮包骨头，在一个狭小的牢房中和蟑螂、老鼠争夺着地盘。
1500年那个夏天，当王阳明进入刑部大牢时，他才知道什么是真正的黑暗。与此相比，他精神上追逐未果的痛苦实在不值一提。
王阳明如同被一种看不见的恐惧所捕获，他知道自己无法改变这些人的命运，正如他在多年的圣学探索中找不到出路一样。他唯一能做的事就是按自己良心，能做一件是一件。
在刑部就职的这一年多里，王阳明看到了超乎他想象的残酷与黑暗。他本着自己的良心做过一些力所能及的改变。可一个人的力量终究是有限的。
王阳明渐渐明白，他的人生价值不可能在这烦琐无趣的仕途上实现。
1501年，在刑部工作不到两年，他已身心俱疲。这年秋天，他请了一个漫长的假期，上了九华山。他对现实失望透顶的他，想要转身跳到世外。
这一次的身心出逃，将迎来王阳明思想上的一次转折，一次自我清理，也是一次断舍离。
具体情况，我们明天继续读……
时光感悟：
第一次读王阳明，主要是读出爽文的感觉——最强大脑王阳明，十二岁立志做圣贤，排除艰难险阻，龙场悟道立一家之言，儒生带兵建功立业……
再次慢读王阳明，才发现一位圣人的诞生充满着必然性和偶然性，王阳明的智慧、意志、行动力甚至包括他的出生和资源禀赋，都为他成为一代圣贤铺垫了必然性。
可人生海海，世道多艰，即便是同样的时间，同样的环境让王阳明先生重生一世，亦未必还能成为圣贤。
站在阳明先生的视角，在他生命的最后一刻，他说“我心光明，夫复何言”时，或许他心中已无圣贤。
所谓圣贤，就是在不可控的环境中活出可控的自己！
（今日完）
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