你饿了吗

你饿了吗

你饿了吗？不不不，我问的不是你有没有吃东西，我不关心这个，我关心的是它的言外之意。

你可能会觉得莫名其妙吧！不急，我们慢慢聊，从一个文人开始，又从这个文人结束。

我想说的这个人，是大名鼎鼎的苏东坡，我们就从他的一首词《蝶恋花·春景》开始。

首先假如你生活在古代，是一个太守，有权有势，文不加点，非常了不起，总之用一切很牛的美妙语言形容你都不过分。

然后有一天你路过乡间小路，听到笑呵呵的声音，哦，还是个女孩子，你踮起脚尖向里面看。只见她肌骨莹润，容貌美丽，举止闲雅，唇不点而红，眉不画而翠，任是无情也动人！她发现你了，她恼你了！

你心动了吗，你想不想把她带走？你要知道你现在是太守，你现在是生活在古代，三妻四妾也是人之常情，你要不要把她带走？

如果你要了，那我告诉你，看来你只是一个凡人，你现在很饥饿了。什么？你笑了，嗤之以鼻吗！没关系，千年之前的苏东坡也遇到过这一切。

但是他说:“天涯何处无芳草”，在邂逅那个年轻而美妙的女子时，他也在院外偷偷的观看，他也很动情，面对生气的姑娘时，他却用“多情却被无情恼”，一笑置之潇洒而回。

这个欣赏美，而不占有美的人，面对这样一个女子的恼怒，却释然的说出“多情却被无情恼”的词句出来！他的内心该有多宽广，该有多博大！

我相信凡人，有权利的人，在那时兴许会被占有之心蒙蔽一切，不，那不是简单的良知问题，那是他肚子不在饥饿，他有了权利，有了选择，可以这样去选择。

如果人们还有心情去欣赏这样的美，起码证明一点，他的肚子至少是饱的，至少不饿，只有肚子是充足的，他才有心思去思考这一切，然而古代的那个社会，三妻四妾的男子们都有这样的一个特点，他们的肚子填得很饱很饱。

肚子的饱却让他们去占有，去贪得无厌，一个一个的事物，都无法满足他们的内心，就像深宫里的皇上，他们生得喧哗，活得寂寞。

明朝时期的明武宗朱厚照就是一个鲜明的例子，临死前他都要占有一个宫女的肉体。他的物质那么富足，他的肚子填得那么饱，可是他的精神很饥饿。那种饥饿是一种如无底洞般的空虚，他只有选择用这样的肉体刺激来填补，填补那精神的饥饿，而他也只会这样的选择方式。

感觉饥饿是人们的肚子饿了，感觉无聊是人们的精神饿了。

当物质得到满足，人就会终其力量去寻求精神的充足，只是食物有优劣之分，精神亦然如此。然而物质的富足没有办法完全决定精神的富足，物质的贫瘠也没有办法完全决定灵魂的高尚。

古代的富人，今天的富人，甚至是今天的平凡人，你细细的看过他们吗？他们已经饿得不行了。你会听到他们整天抱怨着说:“我好无聊啊，还有什么好玩的……”你不觉得可怕吗？

可怕的或许不是这些无聊吧！为了逃避无聊，他们变得越发的无聊。

可是也只有像苏轼这样的人，精神才不会饥饿，他会用诗或者词去释放一切的孤独。他有爱，他的爱是人性的拥有，而非兽性的占有。他从来都没有填补过自己，他从不会无聊，他只会孤独。