文:徐宸灏
诸位知道，我们三条腿走路的时候，神吃人，我们是不太吃人的。当然，有时候也是会吃敌人的。
《侣行》中讲亚马逊的当地原始部落为了缓解干旱，向神井里投下了妙龄少女，祈求降雨。我们也有，《西门豹治邺》里写的很清楚的:河伯寂寞，不高兴，发大水，明摆着要求妙龄少女来陪陪。
这便是神吃人，神要吃人，我们拦不住。
后来便是人吃人。原始部落会吃掉战败的敌人。原来可能是吃活人，不晓得是吃脑花，还是整个人吃掉。后来吃尸体，这事情我们是知道确切的:《侣行》里亚马逊当地的一些部落不吃尸体不过是二十年多前的事情。后来他们不吃人了，因为现代文明渐渐同化了他们。
这之后觉得吃人不加工，口味太寡淡，没意思。
噫！众所周知的是《水浒传》中好汉们吃人肉很欢呢，吃完不解饿，还割下来几块鲜嫩的心肝什么的做几碗醒酒汤呢，这就是粗加工了。
黄巢造反，缺军粮，把老百姓磨成肉糜充当军粮。看来是想着便于携带了。本想着是冲天香阵透长安，活生生的做出来个人间地狱。
《明史》里记载袁崇焕被剐后百姓们抢食他的尸体，这是我印象很深的。前面或许还有呢，只是或许不那么出名。到李敖的《北京法源寺》讲谭嗣同等人死后也是这个样子；我们还知道迅哥儿说的“人血馒头”可是包治百病呢。
吃人到此还吃出来学问了，吃出来功效了，原来是为了满足口腹，现在追求“养生”了！
大家一起跑，欲望的灵魂拥挤不堪。跑的快了，迷路了。饿了，要吃的！几个人吃不饱，二十世纪，吃几万人不满足了，于是不留意搞成了场世纪人肉大宴会，人间无处不吃人，许多人一起狂欢。譬如德国，一次往往就煮食犹太人数十万。不过这时候吃人比较费劲儿，为了吃个人，还要炮制个国家社会主义的名头来，还要建造个焚尸炉子。因为劳动量大，胃口也大，吃的很节约，连骨头渣都不剩，只剩缕缕青烟；到此，吃人更环保了。
再后来，故事发生到一个酒国的国度里，人们食欲旺盛，开了个烹饪学院，什么吃法都有，肉孩子在锅里唱歌，他们在潜心研究吃法。吃人不仅仅吃出了学问，还吃出了方法，吃出了菜谱，吃出来了评价标准。
吃活人的事情过去没多久，活吃人的呐喊犹在耳畔。
人类，终究还是幼稚着呐！
诸君，原来我们三条腿走路，还得拄条“宗教”的拐，后来两条腿跑起来了，几百米长跑，觉得自己了不得了，竟然想着一条腿走路。可是也该防着一条腿跳多了，以后就爬行了，四条腿走路啦。
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