科学(science),一个充满神奇又极富魅力的探索事业,探索在纷繁复杂的表象背后潜藏的稳定的世界结构。我们相信科学,相信它能解决目前人类面临的所有问题,相信它告诉关于世界的一切知识。简而言之,科学应该是万能的,现在科学的“无能”在于它尚未发展完善而已。今天,我们暂且不关注科学是否是万能的,关注的是为什么我们相信科学?
“相信”是一种独特的心理状态,“我相信科学”意味着我是一个理性的人,认为科学告诉我的是关于外部世界的正确的知识。虽然,现有关于公众理解科学的研究表明人们相信科学会受到各种非理性因素的影响,诸如情绪、知识的风险程度、文化,但是如果要从理性的角度理解我们为什么相信科学,科学的真理性是一个无法回避的角度。那科学的真理性为什么能让我们相信科学呢?
很多时候,科学告诉我们的世界与我们所知觉经验到世界截然不同,在这种情况下,我们毅然而然相信科学,而摒弃我们的感知觉经验和长期以来为我们广为接受的常识。我们感觉到地球没有运动,但我们相信地球绕着太阳转。我们感觉到生物的演化似乎朝着一个既定的方向发展,而智慧是生物演化的一个目标,但科学告诉我们生物演化只是自然选择的结果。我们感觉到自己有能力掌控自己的命运,但科学告诉我们这是一种“控制的幻觉”。
之所以我们能对感觉之外的实在世界如此坚信,很大程度上是因为科学的成功。我们以感知觉经验的科学的成功赋予科学极高的地位,以至于科学能够否定人们的感知觉经验。在这个意义上,人类的独特性可见一斑。
相信科学和科学所具有的精确的预测性、统一性、实用性有着密切的关系。通过某个科学理论,加上特定的初始条件,我们就可以演绎地推出所关心的现象,这无疑确证了科学理论的可靠性。光电效应在经典物理学看来确实很奇怪,但是普朗克公式却可以演绎地推出光电效应,对于绝大多数人来说唯一的解释就是普朗克公式是正确的。科学的统一性也能为我们相信科学提供支持。牛顿力学为人们广为接受是哈雷成功预测彗星回归,也是因为它成功地解释了月上界星体永恒运动和月下界的直线运动是同一种运动模式。
这种不可思议的认识被经验证实之后通常会给人们一种强烈的“真理”感。越不可思议的结论带来的“真理”感就越强烈。或许这也是人们相信科学的心理动力。然而,正是这种心理动力让不少伪科学和非科学借助科学在推销自己的私活,用可能性挑战可靠但不百分百正确的科学理论。在这种意义上,所有的假借科学但不是科学的知识都会有一个固定的形象,那就是以科学反对科学,但不反对自己。具体而言,用科学不断演变的历史来否定当下科学理论的正确性,用人们相信科学的元态度来动摇现有对某个科学理论的态度,从而为自己未经经验证实的假说开辟信任的通道。
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