人到中年,无常是生活的主题。会登顶山峰,也会落入谷底;有高光喜悦的时刻,也有艰难困苦的日子。
有的人一遇困难便怨天尤人,一蹶不振;有的人却把起伏看得平常、把生活当作道场。中年以后,安顿好自己的心。
穷时关门,中国的功夫里面,有一种特殊的修炼方式——闭关。受到重创,或者感受到瓶颈的高手,会找到一个僻静的地方,潜心修行。
闭关结束后,功力恢复如初,甚至突飞猛进。人生穷途末路的危机,亦是厚积薄发的转机。闭门深耕,潜心修炼。当你熬过低谷,你会发现所谓的绝境,不过是另一种方式的重生。
苏轼前半生顺风顺水,是意气风发的大学士,皇帝身旁的座上宾。人到中年,猝不及防的“乌台诗案”让他变成尊严扫地的阶下囚。
戴罪之身,地方官要时时监视,昔日的亲朋好友不敢来往。没有俸禄,全家人靠一点积蓄勉强维持,日子过得凄苦无比。
物质和精神的双重困顿,一度让苏轼陷入深深的自我怀疑,但他没有就此在苦难里沉沦。一向外放的苏轼,开始闭门读书。他重读四书五经,以圣人君子的标准,反省自己的言行。
他浏览诗歌散文,用先贤言志的作品,疗愈自己的身心。作家蒋勋说:“这段时间是苏轼最难过、最辛苦、最悲剧的时候,同时也是他生命最领悟、最超越、最升华的时候。”
正是在黄州极其艰苦的条件下,苏轼刻苦读书,勤奋写作,每天三更以后才睡觉,四年下来,成就斐然。
不仅书法、绘画、词文达到了艺术巅峰,就连农学、美食、医学等方面也都得到了提升。古人说:艰难困苦,玉汝于成。对强者而言,困境不是磨难,而是洗礼和考验,更是自我升华和醒悟的契机。
白岩松在即将迈入中年门槛时,曾遭遇了职业危机。他离开舞台,谢绝所有采访,每天静心阅读,向内自省,终于在迷茫中重拾了方向。
一年后,他带着新的节目重磅回归,迎来了事业的第二春。李健在退出“水木年华”之后,变成查无此人的歌手,没有演出的时候,他就待在北京西郊的出租屋里看书创作。
这段无人问津的时光,滋养了他才气,后来他凭借《传奇》《什刹海》《风吹麦浪》等再次出圈。设计师三国万里子曾说过这么一段话:人生停滞不前,似乎看不到什么希望时,是这句话帮了我。
渔夫在无法捕鱼时,就会修补他的网。我会一边做着力所能及的事情,一边顺其自然地生活。
人到中年,四面楚歌。被生活逼到墙角时,不要大声求助,也不要四处诉苦。关上门,静静思考,默默扎根,用这段时间去沉淀自己。
只要沉住气,守住心,总会拨云见日。摧毁一个中年人,有多简单?一个不听话的孩子,一个生病的老人,和一地的鸡毛蒜皮
中年以后,人生似乎进入了“困难模式”,工作上要打怪升级,生活中要面面俱到。越是劳心劳力的时候,越是要拥有让安静下来的能力。
对中年人来说,最好的休息方式,不是在酒桌上痛饮,而是在独处时静坐。寻一处僻静的场所,将思绪放空,把自己从高压的生活中解救出来,获得心灵的休憩。
洞见作家瑾山月在生下女儿之后,曾陷入情绪低谷。生产之后,重回职场的陌生感,让她力不从心。回到家后,要兼顾家务又要照顾孩子,丈夫一句不顺心的话,就让她激动跳脚。
每天晚上她都在烦躁焦虑中,久久不能入睡,生活陷入负循环。那段时间她头发大把大把地掉,身体各项指标也亮起来红灯,为了自救,她开始积极寻找各种调节方式。
试过很多方法,她发现每次静坐冥想的时候,能让她从濒临崩溃的状态里走出来。工作中遇到难题时,她就打坐10分钟,给大脑放松一下。
丈夫孩子不懂事时,她不再大吼大叫,而是闭上眼睛,等待情绪重回正轨。她发现,当她彻底放空时,外界的纷扰都被屏蔽了。
冥想结束后,坏心情一扫而空,能心平气和地处理家事,棘手的工作似乎也找得到解决的方案。后来她在文章中写道:人闲,心静,方能豁达安逸。静坐冥想并非什么高僧入定式的艰苦修行,而是日常就能用来调节情绪的便于执行的好方法。
找个安静的地方坐下,闭上眼,专注自己的一呼一吸,然后慢慢放松,这是“呼吸式冥想”;找个物品,比如书,杯子,把注意力完全集中在上面,别的一概不想,这是“目不转睛式冥想”。
打开一段轻音乐,把自己想成一条鱼、一朵花,这叫“引导式冥想”。生活不如意事十之八九,很多时候,困住我们的不是眼前的事,而是自己的情绪。
人生下半场,别为琐事忧,别为破事烦。在静坐中找回内在的力量,才能在世事无常中好好安放自己,照顾好家庭。
周国平曾说,人生中有三种情境最能检验人的灵魂的品质,一是成功,二是苦难,三是疲惫。人生路远,贫富有时,穷达轮转。顺境修力,逆境修心,平境修身,这才是中年人应对无常最好的姿态。
沉淀
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