子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，十分谦卑恭敬的样子，左丘明认为可耻，我也认为可耻。心底藏着对某人的怨恨，表面却要去和那人友好，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
在《学而》篇里，孔子已经说过：“巧言今色，鲜矣仁。”花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。在这里， 又加上了“足恭”一笔，进一步描画了那种表里不一的伪君子的 丑恶嘴脸。并且还举出了具体的例证，那就是“匿怨而友其人”。 明明心里恨死了你，表面上还和你友好得很，“哥俩儿好啊，三桃园啊……”像这样的人，是典型的伪君子，“嘴巴说得蜜蜜甜，心里藏把锯锯镰”，其用心奸险，真比那些明火执仗的抢匪不知要歹毒多少倍！难怪得圣人要一再说“左丘明耻之，丘亦耻之”了，只要是一个真正的正人君子，谁又不会对这种伪君子“耻之”呢？
孔子是以仁为标准，来揭示“巧言、令色、足恭”的虚伪。“仁”是人的自性，从理论上说是永远都在的，只是因为普通人受到各种习气的浸染，仁德无法彰显，因此会做出很多奇奇怪怪的事情。孔子很憎恶这种巧言令色的人，嘴上说得很溜，面貌似乎也很亲善，但你就是感觉他不够真诚，只会一味取媚于人。孔子在这里还拉了左丘明来佐证自己的观点，说明讨厌巧言令色的人并不是他个人的偏见，而是英雄所见略同。
“足恭”，“足”指过头，谦恭固然是美德，但是恭过头就不好了，是不是对别人有所求？否则不需要那样谦恭，所以一个人的“巧言、令色”和过度的恭敬，都不自然，更不是真诚、正直的表现。
“匿怨而友其人”，内心怨憎某人，却还跟他像朋友一样继续交往。我们在社会上也常常碰到这种人，对方心中根本就是恨你，或与你有嫌隙，但是却把真实的内心情感隐藏起来，还跟你交朋友、套近乎，这样的人就很可怕。说不定他在跟你交心的时候，希望从你这边打探到更多的东西，以便将来用来攻击你，这种人是一定要防的。如今社会上充斥着“巧言、令色、足恭”与“匿怨而友其人”的人，这就是当代社会的人情世故。其实，为人真诚并不是很困难的事，只要撇开各种私利，自由表达自己的真情实感就可以。歪曲自己，虚伪做人，就会为人所不齿。
今天学习了孔子识人，伪君子的丑恶嘴脸。且继续学习，今天就学到这里了。
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