导读老师说，小说结尾有度尾与煞尾之说，度尾如画房笙歌，从远地来过近地，又向远地去，余音绕梁三日不绝之感;煞尾如骏马收缰忽然停住，寸步不移，戛然而止。那么导读教授问，《边城》这篇小说它属于哪一种结尾的方式？那很明显是度尾。
合上《边城》这本书，想着傩送不善交谈，没有及时表白，负气离开;天宝心灰意冷，选择坐船远行成全他人，结果命丧黄泉;翠翠羞涩闪躲，孤独守望;爷孙俩缺乏沟通，爷爷遗憾离世，诸如此类，都让人觉得叹息，不如人意，心生悲凉。但这不正是映射了当时的现实生活吗？不管哪一个角色，他们的选择和行动都是符合人物性格的，也是当下他们能做出的合理的选择。人生就是会有这样那样的阴差阳错和不如人意吧！
小说的结尾说:“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”沈从文安排这样的小说结尾，二老回不回来，似乎都说得通。作者不再做多余的解释，你相信什么，他就是什么，这便是文学最生动的地方。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”鲁迅小说《明天》的深刻含义是，明天是崭新的一天，明天存在的意义就是希望。那么这样的结尾，不是留给读者无限的想象空间和值得思考的命题吗？短短的一句话，赋予读者属于自己的解释权，沈从文笔下的湘西就是他理想化的符号，而翠翠这种不知怨恨、朴实美丽、纯洁的白玉一样的人，在现实中也很难遇到。沈从文对于这样虚幻美的留恋，对于逐渐逝去的农业文明的惋惜，这一结尾就是写出的最好结局，比其那些你好我好大家都好的不容置疑的大团圆结局，开放式的结尾更能给人一种虚无缥缈的希望。
我认为，傩送回来与否，都不必纠结，我们也不用给他们创设什么样的美好未来。我们应该明白，这样的结局是作者对生活对人性的反思，也是留给我们读者的问题。悲是生命永恒的主体，希望与破灭，磨难与勇气，等待与希望，总是相伴相生的，也许这就是生命的真谛，也是沈从文先生对于人性、生命哲学的思考，情感的不确定性和生命的未知性，人生是普遍存在的，这也正是生命的真正意义所在，应该引起我们对生命的思考，珍惜生命，热爱生命。
小说中白塔的坍塌和重修代表着人格化的象征与民族精神的重塑。也代表着破损的和谐人际关系的修复愿望，也承载着沈从文先生对整个民族存在状态与未来发展的思考，小说不仅是悲剧伤感，反而转生出沉稳的民族力量。
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