小时候看《封神榜》，印象最深的应该就是姜子牙了，蓝天野老师饰演的姜子牙，给人的感觉就是一副仙姿玉貌，一身仙气飘飘，神态仙风道骨。印象里那简直就是姜子牙本牙，以至于后来所有版本的姜子牙，我都觉得不太像那么回事，总是跟蓝老师的差点仙气。
神话剧《封神榜》里，姜子牙被描绘成为一个神通广大的仙人，其为阐教传人，奉师命下山辅佐周朝，诛灭暴虐无道的商纣王。他一身仙气，大智大慧，举止雍容，神态间流露着无尽的高深莫测，运筹帷幄，终助武王平定商纣，建立西周。
但是历史上的姜子牙究竟如何，我之前确实是不太清楚的，近日重学先秦历史，终于搞明白了姜子牙在历史上的真实原貌，历史上的姜子牙只是一位凡人，但却仍是一位运筹帷幄的智者。
姜太公就是姜子牙，也叫太公望，名叫姜尚，也叫吕尚。吕尚本姓姜，后以他的封地为姓，所以叫吕尚。
公元前1046年，周武王起兵伐商，正月甲子日各诸侯会与牧野，姜子牙为主帅，一举击破商军，商朝灭亡。
武王平定商朝而称王于天下，建立西周王朝，周朝建立后，姜子牙又帮助武王创建了基本的政治制度。西周初年，周武王把姜太公封在营丘，始建齐国。
姜太公到了营丘，对当地千百年来形成的民风民俗采取尊重和继承的态度，这叫“因其俗”，对周礼进行大刀阔斧的删削，使其适宜于齐地民众，这叫“简其礼”。
这样，在姜太公的妥善处理下，齐地很快就形成了一种东西方共通的“杂交”文化。整顿政治，简化礼仪，通工商各业，发展鱼盐生产，所以人民多投归于齐，齐成了大国。
一个地区的安定，最终取决于经济的发展状况。当年太公望来到营丘的时候，这里还是一片很难长庄稼的盐碱地，简直可以说是不毛之地。居民也很少。姜太公并没有失望，他鼓励那里的男子经营渔业和盐业，鼓励妇女勤勉劳动，精心纺织，要织出天下最精巧的产品来。
齐地的妇女做到了，一段时间后，天下的人差不多都穿戴上了齐国人制造的顶冠、束带、衣服、鞋子，历史上称为“冠带衣履天下”。
齐地男女恋爱和婚姻关系也颇为自由。由于盛行“男从妇居”的婚姻，所以女儿往往不出嫁，倒是男子来女家生活，男女之间也相对比较平等。后世所谓的“赘婿”，也就是这样发展过来的。
在《吕氏春秋•长见》篇中，有一段十分有价值的资料。说的是姜太公封于齐、周公旦封于鲁以后，两位老臣有过一次亲密的接触，话题是“何以治国”，周公旦的答案是“亲亲上恩”，就是要增强亲人间的亲善关系（亲亲），崇尚人与人之间的恩惠（上恩）。
而姜太公的答案是完全不同的，他说：“尊贤上功。”姜太公的治国思想是：尊重贤者和能者（尊贤），并对为国立功者加以奖掖（上功），使更多的人勇于为国立功。
齐国的这种具有“杂交”色彩的文化，大大有利于国家政治上的治理和经济上的繁荣发展。这也为春秋时期的齐桓公“九合诸侯，一匡天下，成为五霸之首” 打下了坚实的基础。
看来历史上的姜子牙虽然不是神仙没有神力，但他确实称得上是商未周初最杰出的政治家和军事家。
姜子牙一生集忠肝义胆、坚定信念、顽强意志、坚韧毅力、聪明睿智于一身，被两代帝王奉为帝师，并为后世称之为 “武圣”，兵家权谋之鼻祖。
历代典籍都公认其历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师” ，他是周朝的开国元勋，齐国的建立者，是功标青史的历史巨人！
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