我最喜欢的时光,是在某个阳光灿烂的午后,某个公园角落,安安静静的读一本书,看叶落风残尽,任时光静流,用心去接近那片遥远的蔚蓝天空,每当此时,整个世界都静了下来,摒弃了喧嚣杂乱,也没了浮躁悸动,这是属于我的独省时光,安静而又祥和。
我最想到达的内心状态是定而生静,如《大学》中所述:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”他等同于”戒定慧”,正见、正思惟,正语、正业、正命,正精进、正念和正定,他非枯坐蒲团,也非远离人烟,他只是一个培养我们品德、平静以达到智慧的一个状态!
“戒”不是消极的禁戒,他无碍于自由,他只是一个适宜我们的良善行为,恢复真如本性的一个过程,他能让我们的身体以及心灵达到安详、方便。戒就如“知止”。当下,行者颇多,知止而行者却很少,人生路途漫漫,波诡云谲,没有一个“止”,前面便可能是悬崖刀从,跨步成祸!“戒”能让我们知事有利害,知而后止,劝君常依古人言“ 知行知止,知止而行”。
我们常说“人定胜天”,大多数人都理解为人一定可以战胜上天,古人以天为大,他们所指的“人定胜天”是说人心安定高于一切!心安定,人性沉淀,内心便会和谐圆融,他是一切外因安稳的基础。人心的平静,安宁,才能达到心不随缘,专注如一。。内心不安定,身心则无法“静”,便有了诸多烦恼,再然后我们没有了谦恭,为人也失去了谨慎。有了这些烦恼,我们便会心生方圆之外的贪嗔痴,便产生了利害分别,贤愚分别,是非分别,好丑分别,再致于我们难以经受物欲诱惑,这一切的原因都归于无知止而行,行而无所定!《文始经》曰:“利害心愈明,则亲不睦;贤愚心愈明,则友不交;是非心愈明,则事不成,好丑心愈明,则物不契。是以圣人浑之。”因此,我们要稳定自己的情绪、思想、身心,达到“人定”才能“胜天”!
有了我们的戒止,再定心一处,便能达到破妄证真,恢复我们德相的智慧能力。这也是“马哲”原理中的先行后续,他能让我们彻底了知和悟解事物的本质,而后心实欲不入,静躁却两不相干。能让我们彻底的了解和洞察事物的真相,远离我执,远离人云亦云,不执著不贪恋,从而达到解脱自在,最终获得清净的、无疵的、开悟的、宁静的。
愿君常思自省以清污,反躬自省以退浊。
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