01
一个叫欧维的男人决定去死，他生活的两大支柱妻子和工作都相继离开了他，一个是去世，一个是退休，他觉得人生彻底失去了意义，什么都做不了了，干脆死了好。
可生活并不因为人的决定就停止，乱七八糟的事情找上门来，不能忍受无动于衷，习惯了遇事儿必须做点什么的欧维，一再的推迟自杀计划。
帮助邻居照看孩子；
给因为出柜被父母赶出家门的年轻人提供临时住处；
把一个掉下铁轨的人拉起来；
收留一只受伤的猫。
这些事情改变不了什么，但却意外重新撑起了他的生活。带着邻居孩子兜风，风灌进车里，阳光散在身上，他笑着对孩子说"这才是生活"。
电影《一个叫殴维的男人决定去死》
02
曾经一个叫森田正马的年青人也想过自杀，他从小就神经衰弱，身体极差，考试在即，他努力四处求医，想让自己好起来应对学习，症状却越来越糟，似乎注定会一败涂地，他无法面对对他期待甚高的家人。
他决定自杀以后，就放弃了所有的治疗，不过他想还是把最后一次期末考试努力考好，当然考不好也没关系，反正他要死了，只是想给自己一个交代，给自己的悲催的人生画上一个圆满的句号。
在他专心备战考试过程中，从童年就开始困扰他的疾病症状奇迹消失了。
他对自己的经历投身研究，创立了心理学的著名"森田疗法"，此疗法谨遵的原则：
顺其自然，为所当为。
03
前半句常听，特别是在碰到自己无力改变的挫折状态，常常就有人劝你要顺其自然，可通常没什么用。痛苦还是如影随形，“为什么？”“他怎么能这样！”“上天如此不公”……种种想法还是纠缠在脑袋里。。
因为人根本没办法控制自己脑袋里想什么。
但是，人是可以控制自己做什么的。
后半句的“为所当为”，指的就是放下试图控制想法的念头，转而投入的做你当下要做的事。该学习学习，该工作工作。
就像每个失眠过的人都知道，越想睡着，反而越睡不着。所以这时候你干脆爬起来，做点什么。心里有放不下的工作，那就去工作吧，有担心的考试，那就去看书吧。这就是"为所当为"，与其被情绪纠缠，空想不断，不如实际去做点儿什么。一旦投入到某项行动中，那些折磨人的情绪就会在大脑后台默默的完成自己的新陈代谢，消失了。
通俗的翻译：爱咋地咋地，该干嘛干嘛。
04
除了强调行动的重要，更关键的是：
只投入去做目前最可控的事情。
这得区分什么是可控和不可控，现代人其实常常混淆两者：
**我们认为考试获得好成绩是可控的，只要自己努力就行了。其实并不是，首先你不能控制那些和你竞争的人会不会比你更努力，你不能控制自己复习的这些书到底会不会考到，当然你也不能控制考试当天你的身体状况。
那什么是可控的呢，多背10个单词是可控的，多看一遍书是可控的，相比较不背或不看，踏上考场的心里更踏实些，这一点也是可控的。
**我们认为现代医学已经可以控制疾病，但其实医学仍然是一门不确定的科学，最好的医生也只是“有时治愈，常常帮助，总是安慰”
可是按照健康方式生活是可控的，购买医疗保险为生病准备好弹药是可控的，一旦生病了老老实实谨遵医嘱是可控的。
细小的事情总是比较可控的，越是远大抽象的事儿，越不可控。
我们会陷入焦虑，陷入强烈的无能为力感，就是因为试图把那些不可控的事情抓在手上，既觉得什么都想做，又觉得什么都做不了。
可只要把视线从远方拉回眼前，从抽象变得具体，事情就变得真实可控了，只用踏踏实实的把眼前的事一件一件KO掉，生活瞬间就落地了，就不再有那么多挣扎。
05
永远心怀远大，永远脚踏实地。前后一定是连着一起说的。
判断自己现在是不是在脚踏实地的不是大脑，大脑常常被过量信息影响，更可靠的判断标准是自己的身体，长时间的无精打采，长期的焦虑失眠，这都是身体给出的信号。
那个叫欧维的男人最后还是死了，心脏病。可是他人生的最后一段，走的快乐踏实。我们每个人也都会死，但活着的时候看待生活的角度是自己决定的。
这个决定一定是被此时此地正在做的事情影响的。你一直焦虑纠结，你的生命就是焦虑纠结的。你放下了，去做点什么，哪怕是花半个小时把马桶刷干净，你生命里的这半个小时就至少是平静的。
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