昨天记录到了汉朝末年。
东汉末年分三国，天下乱，学术上也是很混乱。
魏晋南北朝的时候，出现了第一件事叫“儒学的玄学化”。就是因为之前儒学的僵化，他们放弃了通过儒学大作，《公羊》，《榖梁》《左传》来解释法典，并选拔人才。而是采用九品中正制。
九品中正制是什么意思呢？就是判断人品，判断这个人怎么样，打几品，根据这个来选拔人才，最重要的评判标准是出身。出身好的人则不用努力就可以当官。
就在这个时期，还有一个态势就是“援道入儒”。就是把道家的很多学说、方法论，引入到儒家当中。援道入儒的目的是以道家简洁明白的概念改造儒学。使儒学重新成为一种新的有用的学问。其代表人物:何晏、王弼。
这个时候孕育了“竹林七贤”，他们的口号是：“越名教而任自然”。怎么会出现这个口号呢？当时大家都厌烦了曹丕和司马昭这样的人，整天打着名教的礼仪，实施一件事-禅让。事实上，是践踏名教的人，礼教是他们杀人的名义而已。
于此同时，佛学在这个时期越来越强大，儒学要韩伟他们在民间的拥戴，要去发挥他们的影响力，就要和佛教争夺最基本的理论上的依据。
在南朝，儒学发展主要的表现是“儒佛融合，儒道合一”的趋势。
那么，在北朝？因为北朝在少数民族的通知下，很多人开始学习儒学，反而让儒学更加的淳朴和求实。
纵观整个南北朝，是儒佛之争的时期。
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