阅读，是一件很有乐趣的事情。然而漫漫阅读路，何处是终点？没有人能回答。虽然没有终点，但却可以划出几重境界，一家之言，仅供大家参考。
第一重
先说第一重境界：“文字转化力”，就是生根发芽的种子阶段。
关于阅读有一个经典问题：
为什么有的人喜欢阅读，为什么有的人听到阅读就头晕？
原理其实很简单，有心理学的，也有神经学的，还有行为养成方面的，大家听听就行；关键还是在教育心理学中的一个非常简单的机制：及时反馈。
简单解释一下，人类的行为和心理之间存在一种反馈机制。
当一个行为可带来心理上的积极反馈，这样的行为就会被多次重复。
举个例子，你去一家名叫美食之家的饭店，第一次印象不错，味道很好，心理上感觉很难忘很愉悦，于是你就产生了正反馈。还会有第二次，第三次……
如果留下了不愉快的回忆，你的行为模式就会相反。
阅读也是这样，有的人会产生愉快的心理反馈，就会多次重复阅读的行为，就养成了习惯。
有的人阅读没有产生强烈有趣的心理反馈，就会昏昏欲睡。
那为什么会产生这样的差别呢？
这就涉及到阅读心法第一式：文字转化力。
上一碟名家经典“开胃菜”，帮助大家理解神奇的“文字转化力”：
桃花心木
林清玄
乡下老家前面，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。
树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在种有桃花心木苗的小路散步，种木苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我感到愈来愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有时就莫名其妙地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。
但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢？
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是忙的人怎么可能行事那么从从容容？
我忍不住问他，到底是什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么会无缘无故枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧？
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”
种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我们停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”
植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。
当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。
种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
文章读完了，我们要感谢林清玄先生为大家写出这么富有深意的作品。透过文字，我们仿佛看到了种树人和桃花心木就在面前，桃花心木在种树人的引导下，努力扎下了自己一生的根。
这里分享一个我家孩子小时候的事——我们在家经常放故事给她听，然后听到特别紧张的地方，就等下次再听。等孩子再大一点的时候，我开始给她读书，也是读到有意思的地方，时不时等下次再读。等孩子后来认字的时候，我们就一起看一本书，看完后全家在一起互相提问。现在，书的内容已经不清楚了，但是那种全家人围坐床上的感觉却再也忘不了了。就这样一点一滴，孩子逐渐感受到书中的趣味，也喜欢自己主动看书，因为她已经养成了自主阅读的根！
在这一过程中，大家首先感受到的是习惯的养成不是一朝一夕的事情，而我要提到的其实是另一个关键——“文字形象转化力”。孩子在长期阅读训练中，已经具备“把文字转化成形象的能力”！
这里需要敲黑板、划重点：没有谁的大脑天生喜欢抽象文字符号，除非符号可以在他脑海中呈现出丰富多彩的印象。
因此，形成文字形象转化能力，才是达到阅读第一重境界的标志。
当人们能感受到文中的信息，能够想象其中的形象，甚至其中的细节和场景，自然就会在心中扎下根。这正是教育教学的根本目标——让孩子有自主的思考力、行动力——这样才能长成独立的“树苗”，才能够离开父母也有自己的判断力和思维能力。
第一重境界如何达到？
打个简单的比方，我们的电脑是如何传输信息的？学过计算机的人都知道，我们接收到的图片、视频、音频等文件，都被转化成代码。然后，代码变成光电信号，到达另外一台终端显示器，再被还原成我们能理解的图像、视频、音频等。
具有文字转化力的人首先看到的文字不再是单纯的符号，这些文字会在大脑中自动进行赋形、赋声，然后就会产生对应的心理感受。
李白的诗为什么能流传千古，就是因为他无形中赋予了自己的诗这种力量。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”具有文字转化能力的你是不是一下子就仿佛看到一幅美丽的画面，听到那悠扬的猿鸣。
文字转化力如何训练？文字其实来自生活，是生活的镜子，只需要记住“生活+五感”，写作时、阅读时，就会自然而然感受文字带来的美妙意境。
第二重
阅读理解的第二重境界：思维。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”阅读的一大乐趣就在思考之中。就拿最近我在反复阅读的《微习惯》一书来说，边读边思考就带给我极大的乐趣。这本书里面有个非常重要的公式，值得大家一看：
一小步行动+想做的事=较高的进一步行动可能
从这个公式 ，我联想到古人的“千里之行始于足下”，想到达远方，只要从脚下第一步开始，后面就会有更多的可能性。行动，让潜在可能变成现实，然后增加更多可能。持续不断的简单行动，叠加起来，就会产生惊人的效果。
从公式联系到古人的名言，这就是联想思维的魔力。实际上，加上集中思维、侧向思维、发散思维、组合思维等，会让我们从阅读中获取更丰富的信息。
联想思维，学会学习，学会迁移。
集中思维，产生深度，形成钻研能力。
发散思维，拓展视野，不会狭隘。
侧向思维，懂得借力，多角度解决问题。
组合思维，学会整合，形成更高阶的思维模块。
思维，像梯子，引领人们进入阅读的更高境界；思维，让人体会到阅读深处的乐趣，思维，让人站在更高的维度感受世界和生活。思维和阅读结合起来，对于人类的思想进化产生了巨大的推力。
实际上，阅读思维的形成，也是创造性思维形成的过程。通过阅读，可以在人的大脑中打通“奇经八脉”，这样在面对生活中的问题时，你的思维回路将会比别人看到更多可能性。因为，学习的本质，就在于发现和解决人类、人生遇到的各种问题。读书，也是如此。
第三重
阅读的第三重境界是什么？
古人形容一个人很牛，用的词语是什么？学富五车（其实把竹简变成纸，在今天也就几十本书）。
形容一个人非常牛，用的词语是什么？博览群书，满腹经纶。
形容一个人不仅非常牛而且领域很广用什么词？上知天文，下知地理。
形容一个人牛到极点几乎没有盲点用什么词？无所不知，无所不晓，鬼神莫测。
大家有没有发现一个共同点？就是上面都是在学识的广度上扩展。用今天的话说，就是数据库在不断刷新、进化。
第三重境界就是拥有无与伦比的数据库。只有这样才可能让知识在大脑中发生聚变反应。
生活和五感，能让我们转化文字信息为形象信息。思维能力可以让我们把信息激活广泛联系。庞大的数据库建立，可以让我们直接应对和解决生活中大多数的基础问题。
所以，阅读必须要建立数据库，而且是核心数据库。数据库可以帮助我们提高理解信息的能力。数据库可以让我们感受处理文字情境时更加高效准确。数据库可以让我们瞬间从无知变成“知识达人”。数据库还可以让我们能够进行交流沟通。
比如一个孩子从小在国外长大，我们对他讲中文，他可能无法理解。但是当他同时具有了中文数据库，也就是中国文化基因背景，在相互交流时就会轻松很多。
数据库就是“解码器”，你有多强大的数据库，就能解码多少不同类型的信息。
这个数据库概念理解之后，我们怎样达到阅读的第三重境界？
答案就是“积累”！
比如一个孩子从小积累了大量的棋谱，而且在生活中经常看高手下棋，大家可以预测到什么？
这个孩子很可能成为一位下棋高手。
如果你将来可能要去国外留学，你需要提前准备什么？
英语数据库，包括听说读写能力。
如果你喜欢美食，各种各样的美食菜谱，就是你的数据库。
第三重，建立你的专属生命“数据库”。
第四重
阅读的第四重境界是“活学活用”。
“尽信书则不如无书”，意思是泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。出自《孟子·尽心下》。不是强调怀疑精神，而是说读书要活学活用。
古人习惯从对立的面来阐述自己的观点，同时需要延伸思考。“尽信书则不如无书”，这句话字面意思是完全依靠和相信书等于没书，这并不能引申为读书无用。相反，是我们要知道书的来源是生活，从生活中来，到生活中去，检验书的最好标准是生活实践。也就是要我们跳出“书本主义”，成语“郑人买履”中的郑国人，就是因为只信尺度不会变通，才错过了时机。
所以，一边是书，一边是生活，我们的行动是实践，这样就能进入阅读的更高境界。正如一位厨师记下整本书的菜谱，还需要反复实践，当他厨艺练成，就能够做出美味可口的饭菜；反过来，他能做出了美味的饭菜，也就能把书和生活融合起来。
怎样做到“活学活用”？从养成动手的微习惯开始。
有心人会发现，很多名家大师提倡准备一个小笔记本，随时把自己的生活感悟记录下来，随时把自己看到的精妙语段摘抄下来。经过时间的加持后，不仅增强了动手能力，也培养了思辨能力。
第五重
前面的四重境界都是增强阅读的内功。有了内功基础，就可以挑战阅读第五重境界：破万卷。
要达到这一重境界，我们必须先明白一个阅读心法：
文字，是意的载体（即文以载道）。
阅读时我们不能拘泥于文字，而要关注到文字的背后。
讲一个小故事:
一人养了一猫。月夜，这个人抱猫赏月，伸出手指，对猫说：看月亮多美啊！
只见猫耳朵动了动，却并不看月亮，而是伸出爪子抓他指着月亮的手。
看了这个小故事，相信大家能感受到很多。
这里我们想说的是，我们阅读的文字只不过是指向月亮的手指，随着文字的指引，发现月光的美才是阅读的真谛。
如何破万卷？不是把书都读破，而是看透书、看透文字背后所记录的东西。
所以要做到破万卷，就要有读书法，直指根本的读书法，而不是循章逐句。
如何才能不为文字的表象所惑？
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （出自刘勰《文心雕龙·知音》）
大意是说：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
通过这两句，我们就可以发现“破万卷”之法。千曲，只为晓声，千剑才懂名剑。其实这里面的“千曲”“千剑”也是借用来表达真正的“深意”——只有实践才能让我们达到精通的层次。
所以“破万卷”的关键法就是：关键词概括法。
寻找文章里面的关键词、句、段，体会里面的深意，然后发现隐藏在文字背后的精髓。
一法胜万言，实践出真知。
第六重
阅读的第六重境界是基于前面的五重的基础形成的。第六重阅读境界是什么？我们先来插播一段武侠。《笑傲江湖》中令狐冲掌握了独孤九剑，才明白剑的五重境界。
五重剑境，如下：
第一重，剑术初成讲其兵刃锋利，此为“利剑之境”；
第二重，剑术精进讲究对兵刃把控，软剑亦能削人硬器，此为“软剑之境”；
第三重，内功有为，则追求无锋重剑在手，亦能灵活轻巧，此开始以内力之利而弥补兵刃之锋，为“重剑之境”；
第四重，也就是第四层境界，乃是内功剑术双双臻化，不滞于物，草木皆能成剑，此为“木剑之境”；
第五重，天人合一之境，不讲兵刃，不讲招数，以无招胜有招，手中无剑，心中有剑，以气御敌，随心所欲，是为“无剑之境”。
可见，越到最后，越讲究内力。重剑只不过是从兵器的锋利和对兵器的把控，转向用内力御敌的一个媒介而已。
重剑的运使，不但能借以增强自身的内力，更能与内力相配合，熟练对内力的把控。只有重剑这样的兵器，才能承受修炼者内功有成时，却对内功的运使把控尚不熟练的情况下，对手中兵器的破坏。有了内力之厚，重剑之重，自然就不再讲剑上有锋了，开始是以内力之利弥补剑刃之锋。以此到用木剑再到无剑，内功愈加深厚，运使愈加娴熟，最终便是完全用内力取代了兵器。
我们把“剑”换成书，内力换成人生经历，大家是不是瞬间产生了不同的感觉？
阅读的第六重境界就是“诸法洞明”，世事皆书。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”曹雪芹大师这句诗可以在这里借用发挥一下。当我们对写作表达的各种方法都已经熟悉在心，对于生活中人的心理和情感都已经体会如同明镜台，这时，我们读的已经不是书，而是人了。
例如《浮士德》中，歌德借上帝和撒旦之争，化用了民间传说，让浮士德承担了新的使命——揭示人究竟是善是恶，是进取还是沉沦？
这样的阅读已经超越了文字本身。
书，不过是眼中的剑，当你的体悟力已经到达“无剑”之境时，有书没书已经没有多大分别了。
当然，即使我们未必能立刻达到这重境界，但是当我们对各种方法熟知在心后，阅读理解力、鉴赏力的提升也是肉眼可见的。
第七重
阅读的第七重境界是什么？
升维与降维。
升维，才能看到文化，看到精神，看到“深意”。我们读的不是文字，而是生活；不是书本，而是人性；不是符号，而是生命的更替演化。
这些东西不是肉眼可以见到，也不是目前的科学可以观察到，但客观存在的。需要深刻的逻辑，需要站在思想之巅，需要一双“天赋慧眼”，就像遥感卫星在太空俯视地球，俯视世间万物百态。
人生中是要不断超越突破自我的，这是一种生命的本能。就好像一个故事中描述的那样：一个山中少年，从小十分好奇，山的那头是什么？于是他不断尝试攀登。终于有一天，他越过了那座山。
他发现，自己看到的是一座更高的山……
阅读，是我们让自己不断升维的过程，更高维度的世间风景，只有勇者才能探寻得到！
阅读是修炼人灵魂的过程。如何窥探这一重境界？
书，究其根本，是另一个平行的世界；只有和读书的人形成人格（思想核心）的统一，在现实世界发生具体行动和深远影响，才能实现价值。
感受这一境界至少具备六度思想：这六度分别来自山顶、草原、大海、阳光、钻石、大脑。
山顶：会当凌绝顶，一览众山小。登到山的顶峰，才能体会的四顾茫茫的感受。站在人类智慧、文明的峰顶，才能领略众生和世界的真谛。
草原：辽阔，无边无际。只有破除空间的界限，中外古今，才能不局限于小的一点，而能放眼全局。
大海：世界是认知的海，我们所见到的只是海面上的一层，只有潜入更深之处，才能洞悉表象背后的深意。
阳光：白光，经过三棱镜后，变化成为七色光。这是一个角度的转化，却让我们眼中的事物发生变化。其实不是白光变成七色光，而是我们眼睛的局限，因此，转换角度和方式才能让我们发现自己的局限。
钻石：结构与力。构筑我们内在的人格结构、精神结构，从而才能稳定地承受外界的各种压力。力度来自独特的结构。
大脑：人脑是创造的源泉，是人类一切灵感艺术的发源地。只有从艺术文化的层面去感受体验，才能越学越灵。理解和训练大脑语言，将能极大提升我们的境界。
降维，则是把不确定的可能性，转化为确定的现实的行动之路。行知合一是终极的追求。当你能超越六度，也就达到了阅读的最高境界。
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