属灵人的生命

属灵人的生命

西门·彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。” 耶稣对他说：“西门·巴·约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”

耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；

因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”

于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。 我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”(马太福音 16:16-28)

因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:5-6)

属灵人生命的体现

先求祂的国：归入名下

承认君王权，领受命令

命令的要求：拿生命去完成

先求祂的义：道成肉身

见证君王权，完成使命

使命的执行：拿生命去完成

讲的多，欠债多，何时还？

成了光说不练，绊倒人的教法师。

也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明　神在信上所立的章程。 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 有人偏离这些，反去讲虚浮的话， 想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。 (提摩太前书 1:4-7 和合本)

说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上， 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；

因为他们能说，不能行。

他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。 ……喜爱筵席上的首座，会堂里的高位， ……

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。……

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。

“你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’ ……

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。

你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓……

你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城， 叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。”

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。

我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。

看哪，你们的家成为荒场留给你们。 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’”(马太福音 23:2-4,6,13,15-16,23-29,33-39)