确认属灵的生命

20170805主日-确认属灵的生命

【太7:16】凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。7:17这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。7:18好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。7:19凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。7:20所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。

——宣教的弟兄姊妹会更爱教会、更爱话语。因为饥渴的灵魂实在太多，真正传福音的确实太少。因此我们一定要扎根教会、成为精兵，无论何处都要传扬主恩惠的福音。我们活在世上的目的要刻印在心版上。

——耶稣宣扬神国度时说：从神那里得到永恒生命的人永不灭亡，真正得生命的人永不灭亡，他生活中必会结出生命的果子来。

——“凭着他们的果子、就可以认出他们来；好树不能结坏果子、坏树不能结好果子”，喊口号的人多，号称传福音的也很多，但真正里面结出生命果子的人是很少的。

——种子是有生命的，有落在路旁边的、有落在土浅石头地上的、落在荆棘里的、落在好土里的。耶稣用种子、果子作比喻，是因当时有人自以为有生命、自以为是神的子女。

——所以我们要反复确认属灵的生命，根据圣经反复察看，我里面有没有属灵的生命。

——耶稣又用灯台上的灯作比喻，灯不是放在斗底下，而是放在台上灯照亮一家的人。

——耶稣又用盐作比喻，盐若失了味就没有用了，就扔掉了。所以里面有生命的人，必定会结出果子来，信心必有信心的果效，人生与信心和盼望同行。

——神就是爱，“让一切信他的不至灭亡反得永生”，虽然神是爱但神也有公义（公义的神必审判假冒伪善、假先知、假弟兄）。

【太12:33】你们或以为树好、果子也好。树坏、果子也坏。因为看果子、就可以知道树。12:34毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢。因为心里所充满的、口里就说出来。12:35善人从他心里所存的善、就发出善来。恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。

——一个人的行为可以让人知道他的品行，耶稣说“心里所充满的、就往外发出来”，未得救之人无法结出生命的果子，只有徒有其表的外貌。

——以色列人自以为是亚伯拉罕的后裔，自以为是神所拣选的子民，里面却没有神的生命、忽略了重生，对永恒生命毫无关心，自恃是亚伯拉罕的后裔。——正象当今时代教会中有些人自以为得救了、口中自称已蒙拣选，里面却没有生命；自己欺哄自己，自以为得救，但神的爱没有进入个人生命里面时，没有真正领受神的爱，实在是还没有得救。

【太3:9】不要自己心里说、有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们、神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。3:10现在斧子已经放在树根上、凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。

——以色列人在肉体上被拣选为亚伯拉罕的后裔，是为要让万国万民都知道，万国必因亚伯拉罕而蒙福。但若这以色列子孙不结好果子时，结局就是砍下来、丢在火里。

——正象里面没有主生命的人，人若不重生就不能见神的国，进入神的国必须要重生；否则就会丢在火里。

——从前有假先知、现在有假基督徒。自以为是、自我安慰自己已经得救了，却不知正象上述以色列民一样，不知自己正走向地狱。

——得救与否要从信仰生活中结出的果子来看，从他的果子就知道他是好树还是坏树，是“亚伯拉罕的后裔”还是“毒蛇的种类”。

——只有结出“生命的果子”时，保罗才敢说其名字已经记载在“生命册”上了。

——行为没有改变不要自以为“这是我软弱”，而要察验自己有没有爱主的心。

一、假基督徒是怎样的？

1、假基督徒不以神为中心、而是自我中心，不以神为乐；

2、厌弃纯正的道理、追随引到歧路的师傅，对话语没放在心上、没有顺服的心。

【提后4:3】因为时候要到、人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅，4:4并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。

3、脱离神的教导，反愿接受传统习俗和人为的教导

【约壹4:5】他们是属世界的。所以论世界的事、世人也听从他们。4:6我们是属　神的。认识　神的就听从我们。不属　神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵、和谬妄的灵来。

【可7:1】有法利赛人、和几个文士、从耶路撒冷、来到耶稣那里聚集。7:2他们曾看见他的门徒中、有人用俗手、就是没有洗的手、吃饭。

【可7:18】耶稣对他们说、你们也是这样不明白么。岂不晓得凡从外面进入的、不能污秽人。7:19因为不是入他的心、乃是入他的肚腹、又落到茅厕里。这是说、各样的食物、都是洁净的。7:20又说、从人里面出来的、那才能污秽人。

——神的话语没有放进心里面，只注重习俗、仪式和人的教导。

【提前4:1-2】圣灵明说、在后来的时候、必有人离弃真道、听从那引诱人的邪灵、和鬼魔的道理。4:2这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心、如同被热铁烙惯了一般。4:3他们禁止嫁娶、又禁戒食物、（或作又叫人戒荤）就是　神所造叫那信而明白真道的人、感谢着领受的。4:4凡　神所造的物、都是好的。若感谢着领受、就没有一样可弃的。

——不注重话语，只注重习俗，只做些表面的功夫，象被热铁烙惯了一般（即下地狱的）

4、只高举宗教经验和只关注奇迹的人

只寻求奇迹的人往往不寻求生命之道；因奇迹只证明有神，而生命之道、神的旨意是在神的话语当中。

【约2:23】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候、有许多人看见他所行的神迹、就信了他的名。2:24耶稣却不将自己交托他们、因为他知道万人。2:25也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。

——圣经说“凡信耶稣名的人得永生”，但因为他们看重的是神迹，不是神的话语、神的道；当耶稣讲“肉体是无用的，我的话就是灵、就是生命”时，这些看奇迹而信耶稣的人全都跑了。只信耶稣的奇迹、不信耶稣的话语，只注重奇迹就会远离真道、不信神的话语。但彼得说“主啊，你有永生之道，我们还归谁呢？”（重点在“永生之道”）

【贴后2:9-12】这不法的人来、是照撒但的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事、2:10并且在那沉沦的人身上、行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心、使他们得救。2:11故此、神就给他们一个生发错误的心、叫他们信从虚谎。2:12使一切不信真理、倒喜爱不义的人、都被定罪。

——太可怕了，假基督徒只注重奇迹，神就任凭他、很难得救了，因魔鬼也能行奇迹，人却不能分辨是出于神的还是魔鬼的，见奇迹就阿门，只追求奇迹实在太可怕了。

二、凭着果子认出假基督徒

【太7:16】凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

——荆棘和蒺藜是亚当犯罪了之后带来的“诅咒之草”，只能用于“焚烧”，预表离开神之后罪的刑罚和命运。看果子就知道，所以一定要自己省察自己的果子。

【伯14:4】谁能使洁净之物出于污秽之中呢。无论谁也不能。

——没有重生的人圣经描述为坏树，绝对结不出好果子，里面没有生命的人无法过圣洁的生活。好树也不能结坏果，重生的人绝对与从前不一样，不会再随意去犯罪，不会失去天国的盼望，更不会只追求世上的事情。

——自称得救、自称信心多么大不能证明得救，必须通过所结的果子才能证明自己是否真得救。自以为得救却没有爱心、没有天国盼望，是被魔鬼欺骗的人；没有果子一定要省察、警醒。

【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的、就有耶稣基督在你们心里么。

——我们也要省察自己，象保罗警惕“假弟兄的危险”一样，不要自欺欺人，要看果子才知道。

【腓4:3】我也求你这真实同负一轭的、帮助这两个女人、因为他们在福音上曾与我一同劳苦。还有革利免、并其余和我一同作工的。他们的名字都在生命册上。

——信仰生活中结出生命果子时，保罗才说他们“名字在生命册上”。我们也要看里面有没有生命，身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

——有的人没得救也能在宗教生活中表现中好的行为来，也祷告、也敬畏、也周济，但有果子并不等于得救。有果子但没有生命的，象哥尼流敬畏神是凭自己血气而做的，不是因为从神而来的爱而做的。得救的人必结果子，但结果子的人却未必得救。

【犹1:12-13】这样的人、在你们的爱席上、与你们同吃的时候、正是礁石。（或作玷污）他们作牧人、只知喂养自己、无所惧怕。是没有雨的云彩、被风飘荡。是秋天没有果子的树、死而又死、连根被拔出来。1:13是海里的狂浪、涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星、有墨黑的幽暗为他们永远存留。

——没有结出生命的果子，所以是“假基督徒”。因为神的生命进去必会结出生命的果子。

三、总结：没有生命的几种迹象

1、说得救，却没有爱心、没有爱神的心，此为典型迹象，没有爱所以不能付出、不能报答、不能顺服，所以他做不了什么

【彼前1:8】你们虽然没有见过他、却是爱他。如今虽不得看见、却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。

——领受了神的爱，才能散发出神的爱。就象雅各爱拉结，才能几十年如一日地付出。没有爱心的人谈不上付出、谈不上奉献、谈不上牺牲、谈不上报答。

——自问我真的爱神吗？是耶稣先爱了我，领受了这爱的人才能爱耶稣。爱耶稣的人才能说我已与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，我如今在肉身活着是因信神的儿子而活，他是爱我、为我舍已。

【赛1:3】牛认识主人、驴认识主人的槽。以色列却不认识、我的民却不留意。

——当时以色列民的信仰状态，以色列民号称是神的选民却不爱神。圣经早告诉我们末世的人只求自己的事、并不求耶稣基督的事。即假基督徒太多，所以我们一定要反思我里面有没有生命。

2、没有爱他人灵魂的心，真正得救的人才知道灵魂的宝贵

【徒20:24】我却不以性命为念、也不看为宝贵、只要行完我的路程、成就我从主耶稣所领受的职事、证明　神恩惠的福音。

——保罗把传福音看为比自己性命更重，因他知道灵魂的宝贵。知识与生命不一样，生命是涌动的，真正重生的人才会注重灵魂的问题。

3、不愿意与弟兄姊妹相交

【约壹2:9-11】人若说自己在光明中、却恨他的弟兄、他到如今还是在黑暗里。2:10爱弟兄的就是住在光明中、在他并没有绊跌的缘由。2:11惟独恨弟兄的是在黑暗里、且在黑暗里行、也不知道往那里去、因为黑暗叫他眼睛瞎了。

——真正重生的人愿意与弟兄姊妹彼此相交，因大家盼望、信心、活着的目的、意义都一样，所以大家愿意相交、也有喜乐。否则会因信心盼望目的不一样而不愿意相交。

【弗4:1-6】我为主被囚的劝你们、既然蒙召、行事为人就当与蒙召的恩相称。4:2凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、4:3用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4:4身体只有一个、圣灵只有一个、正如你们蒙召、同有一个指望、4:5一主、一信、一洗、4:6一　神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内。

——一样的盼望、信心、目的、活着的意义的人，是愿意彼此相交的，不一样的就不愿意相交。

4、无法战胜罪恶

【约壹3:6】凡住在他里面的、就不犯罪。凡犯罪的、是未曾看见他、也未曾认识他。3:7小子们哪、不要被人诱惑、行义的才是义人。正如主是义的一样。3:8犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。　神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作为。3:9凡从　神生的、就不犯罪、因　神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪、因为他是由　神生的。

【约壹2:1】我小子们哪、我将这些话写给你们、是要叫你们不犯罪。若有人犯罪、在父那里我们有一位中保、就是那义者耶稣基督。

——从神生的就不会习惯性犯罪，因为神的爱在我们里面。世上有很多令人上瘾的东西（如烟酒、赌博、麻将、彩券等），神都不喜悦，但因里面有了神的生命、领受了神的爱，就能因爱的力量除掉这些上瘾的罪，不会习惯犯罪。

——在教会一个样、回到家另一个样，此为假冒伪善(仍在罪中不能胜过罪)，神不喜悦。

【林前10:31】所以你们或吃或喝、无论作什么、都要为荣耀　神而行。

——因为我们是得到神的爱的人，爱的力量胜过罪，爱的力量胜过上瘾，就不会习惯性犯罪了，会在话语当中不断地改变、战胜罪恶。

5、不能得到圣灵的引导和安慰

【林后1:3-4】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父　神、就是发慈悲的父、赐各样安慰的　神。1:4 我们在一切患难中、他就安慰我们、叫我们能用　神所赐的安慰、去安慰那遭各样患难的人。

【林后1:7】我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚、也必同得安慰。

——世上虽有苦难，但得救的人能通过话语得安慰，义人虽七次跌倒仍必兴起，恶人却被祸患你倾倒。所以真正的基督徒才能坚定不移地走信仰之路。

6、随意而活却没有神的管教

【来12:5-8】你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话、说、“我儿、你不可轻看主的管教、被他责备的时候、也不可灰心。12:6因为主所爱的他必管教、又鞭打凡所收纳的儿子。”12:7你们所忍受的、是　神管教你们、待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢。12:8管教原是众子所共受的、你们若不受管教、就是私子、不是儿子了。

——圣经明确地说，神的儿子神必管教，如果违背话语随意而活却没有神的干涉时，太可怕了；因为我们已得救没有下地狱的审判了，在世上走错路时神必定会管教的，不是神的儿子神才不管教，因他有下地狱审判的日子。

——信仰之路又坎坷又起伏，要自问我有否真正的信心，不可象过惯宗教生活的以色列民一样，假冒伪善，里面根本没有爱神的心，自己欺骗自己。

——希望我们不断成长、成为主的精兵，传生命的福音给即将灭亡的灵魂，渴慕生命的人正期待着我们。宣教当中弟兄姊妹同心协力，需要我们去传的灵魂实在太多了。

确认属灵的生命

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关于洗礼，是耶稣两个命令之一（掰饼、施洗）

【太28:19-20】所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）

28:20凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。

——得救的人必须受洗，受洗是顺从的预表，耶稣的命令我们一定要做。

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