D2:你拯救不了父母的生活方式

当我成家立业之后，发现父母一天天变老的速度也在加快，按我妈的话讲，就是一年不如一年了。于是，经常会想起那句话:“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可见者，亲也"。所以，时常会回家看看父母或者把父母接到身边，但是在一起相处一段时间，矛盾又总会出现，因为观念不同，我们经常上演从前似曾相似的那个桥段——“我是为了你好，才这样说的"，现在看来也确实是一种道德绑架。

1.极度节俭终难改

记得每次在一起买菜，我都会告诉母亲，不要看价钱，想吃哪种菜，就买哪种菜，可是很多次她自己买菜回来，总会跑很远的菜市场，拉来好几颗大白菜和一堆打折菜，然后很高兴地告诉我，今天超市白菜萝卜有多便宜。我听了以后，体会不到她的高兴劲儿，反而一股无名火涌上心头，大多数情况下我都可以管住自己的嘴，勉强作出一副应和声，然后转移话题。然而，这种违心的话说多了，有一天也会憋不住爆发出来，指责父母几句。记得有一次回父母家，母亲做饭，上桌一看，有些菜大杂烩，一问才知道是昨天的菜混着今天的菜一起炒了，我就从营养学的角度对她一顿指责。母亲就振振有词地告诉我，这么多年都这样吃过来，也没见她吃坏了啊！然后说她和我爸每次多做一点，这样下一顿就可以热着吃。最后，一脸不满地说，你不做饭，就不要嫌这嫌那。当时的我敢怒不敢言，只是在表情上跟他怼一怼，但言语上缺乏怼的信心，怕继续下去会激化矛盾，只能继续吃我的饭。就这样，固执的母亲依然我行我素地按照自己的生活方式过着，买着便宜的菜，剩饭从不倒掉，有好吃的自己舍不得吃，留给孩子们，即使过了保质期也要存下去，而我对此一直心生厌恶。

2.活在过去才心安

母亲总是对旧物一直都很珍惜，家里囤积了大量的旧物，母亲结婚时的碗碟、被褥、饰品至今还保留着。母亲经常沾沾自喜地对我说，这个锅已经四十几年了，是她结婚时买的，那个铁碗是我小时候的碗，你看，多结实……。母亲尤其钟意自己亲手做出来的衣物，就连我结婚用的被褥都是她一针一线缝的。现在，还经常给我的孩子亲手纳鞋垫，做小棉袄等等。母亲最大的乐趣就是废物利用。她有时候走在路上，看到一颗钉子、一块木板，甚至一个被遗弃的小板凳，看着还能用就会捡回家，然后存起来，等哪天要修补一件东西的时候就都会被利用起来。我经常跟他们生气，然后借大扫除之名，把家里的旧箱子旧瓶子地物件统统清理掉。但半年回来，我发现家里又恢复原样。有人会纳闷，父母每人都有三四千一个月的退休金，为什么还把日子过成这样。有专家解释:在某种程度上，这是一种“心荒”的表现。父辈们年轻的时候经历过物质匮乏的年代，那个时候的艰苦奋斗、省吃俭用的精神深深融进他们的血液中，凭借这股劲儿，才得来今天富足的生活。生活富足了，但情感无处安放。因为从贫瘠年代到物质过剩的年代，从为儿女奔波的盛年进入孤独的老年，他们目睹了时过境迁，物是人非的变化，他们感觉自己似乎被甩出了时代之外，一时无所适从，也许，按照他们过去的方式生活，才是唯一使他们感到心安神定的方式。

3.为人父母是极难的事情

核聚老师说过，为人父母是极难的事情。

如今，我也有了自己的孩子。为人父母的时候，也会开始理解父母质朴的情感，事事都先想着孩子，哪怕自己受苦受难，也不希望孩子恸哭流涕，只希望自己的点滴努力能换来儿女将来吃穿不愁的生活。在这一点上，他们确实通过大半辈子的努力，践行到极致，才换来今天我们的富足和安逸。今年，当我再次跟父母发生争执的时候，忽然醒悟到了这点，我们努力想要改造他们的意愿似乎包含着爱和善意，但实际上是粗暴和傲慢的，貌似饱含着爱和善意，实际上同样是粗暴和做慢的。每一代人都有自己的局限，受困于阅历、经验和记忆，也就是说，人是很难背叛自己的出身的。从心理学的角度来说，当人形成了自我认同，他会忠于那个被认同了的自我，忠于他的记忆和经验，背叛自我才是最大的难题，然而不也正是人这种东西的可贵之处吗？

在这个垂垂老矣的省吃俭用和囤积旧物的群体背后，是一代人的饥饿记忆，也是一代人被时代超越后的迷乱和不安全感。我们所能做的，唯一能做的，也许就是尊重这个记忆，而不是无情的扫荡他们的生命经验，执着的要求他们按我们的意愿来生活。

所以，面对父母

第一，要知道什么是他们所珍视的东西。

第二，要尊重他们的意愿。

第三，要忍受他们的唠叨。要知道，他们的唠叨包含着对我们的深厚的爱，在年老体迈，无能为力的时候只能通过多唠叨几句来体现他们的爱。默默承受至亲之人的敌意、甚至恨意；要知道，忍受误解是为人父母的基本责任。

第四，当他们老了的时候，要忍受他们的遗忘。当然有时候，多提醒几句，会伤到父母的自尊的时候，那就相信他们吧。

最后，祝福普天下的父母能够健康的活着，要健康长寿。

要等到他们对孩子的信念终于变成现实的那一天。

下面附几页进步本

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