《 系统排列》借观察大自然“现象”以此探知内在的矛盾与冲突，达到“顿悟”当下的禅定
家排就是一种“类比”技术的应用，和道家是相同的，借观察大自然“现象”以此探知内在的矛盾与冲突，达到“顿悟”当下的禅定，道家的“返璞归真”境界
这很难用言语表达真切，唯有自己做到才能感受。这些都是“良知”达不到的层次，良知只能是“洞见”，缺少“顿悟”。
非常同意齐文的看法，导师自我层次，决定家排的深度与广度。所以必须不断清理自己“私心”达到“返璞归真”。
为何在道家后有儒家学说，又有法家学说？原因就是“因私害公”，有了私心才离道日远，所以儒家强调仁爱，孟子强调义，荀子强调法，希望回到“天道”。道家的无为是指有为而无所求，也就是去掉私心，返璞归真的意思，佛教的菩提心也是同一含义，借用道家思想。
大道不仁，以万物为刍狗，此仁指的是“假仁”，儒家讲的仁，是后天要求出来的，不是出于本性，所以庄子说儒家的仁都是“假仁假义”，因为都有“私心”，破除“私心”回归到“真心”，就要像“大自然”一样没有私心。
家排是一个不错的修行“法门”之一，能够让人“洞见”问题，也能“顿悟”悔改，当下“归真”，符合中国道家思想。
以上来自jerry老师（在北京的台湾人）
《 系统排列》借观察大自然“现象”以此探知内在的矛盾与冲突，达到“顿悟”当下的禅定
《 系统排列》借观察大自然“现象”以此探知内在的矛盾与冲突，达到“顿悟”当下的禅定
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