选择

人生几十年，是由无数个决策组成。人的快乐幸福，在于自己做的每一个选择；人的痛苦和苦难，根源于自己做的每一个选择。

在大大小小的事情中，做好每一个选择，是如此重要。我以为我足够理性，我有足够能力在关键的决策中做选择，但我错了。我没有做出我内心中倾向的那个选择，这导致，在多日之后，或数月之后，甚至数年之后，回想当时的决策时，有种深深恶心到自己的感觉。不用在镜中端详自己的表情，我就知道，这是一种看到恶心的事物时的一种表情。而这个完全，归根于自己。恶心在于自己不止在一件关键事情中犯过同样的错误，错误之后是懊悔和遗憾。懊悔？是的，我承认多次懊悔，我多次深深地剖析我的内心，多次痛苦的质问自己潜意识。虽然每次都能从自己这种深深的苦难中满血复活，但是也不容置否的，我可以做出一个更好的选择，我可以试着去做一个符合人性的选择，试着去像大多数人那样，趋利避害。大多数时候我认为我是一个梦想驱动者，而有时候，我被却被那恶心的欲望、贪婪和自尊驱动的。这和我的理念相矛盾：任何事情都必须始于一颗善良的种子，若种子是邪恶的，即便长成了参天大树，那也一定是一棵充满邪恶势力的树，树根深深扎向无比黑暗的地狱。人到底要经历过多少次伤痕累累的血肉模糊，才可以学会用优美的舞姿跨越那一道道坎。人和人有一个很重要的区别，在于能从痛苦中学习到多少，而不是经历多少痛苦。对于些人，并不把痛苦看成那么痛苦，或者说他们对苦难的忍耐阈值很高，在这件事上，设定这个参数的神对人是不公平的。有些人认为那似刀山火海，而有些人，却将其视为一场突如其来一阵小雨，雨后就有天晴，而后万物生长。这毫无理性的给我带来优越感，却并未察觉在雨中肆意的狂奔嘶吼泄愤是一种方式，待在屋檐底下或干脆走入房间或干脆睡个大觉也是一种方式。人啦，趋利避害是种本性，是种能力。人猿时期，看到猛兽一股脑子的往前冲的，都死了，死的很惨。

选择关乎人生意义。单纯的谈论人生的意义毫无任何意义，你知道什么是意义？太虚妄的东西都可以说的具体一点，若说得抽象，那一定是在逃避，不曾想面对痛苦，内心深处的痛苦，无法自拔。人都喜欢谈论自己的感情、情绪，胡适就说了，“少谈主义，多谈问题”。把痛苦的事情说得抽象，叼根烟来杯酒，这是在逃避中的一种自我享受，很多诗人都犯这种病；把痛苦的事情说得具体，即便去想想，也不是一件舒服的事情。正确的选择，是根据自身环境，遵循自己的内心，做最适合自己的选择。此刻内心必须是自信、无所畏惧、理智，而不是妄想、贪婪、欲望，而人生的意义，就是关键、重要时刻选择的总和。从容地面对这个选择带来的任何一种结果，即便这个结果并没有带来预算的收益，甚至入不敷出。

做一个问心无愧的选择，得做一个自由的人，然而这个过程并不那么容易。“当一个灵魂诞生在这个国家时，就会有一张大网把它罩住，防止它飞翔，你们跟我谈论民族性、语言和宗教，但我想冲出这些牢笼。”可怕的是，有很多网，不可选择的原生家庭，主动踏入的工作环境，固化思维的义务教育等，这些网将我们一层层罩住，影响了我该是什么样的梦想，我该遵循什么样的习俗，我会有哪些思考问题的方法，我该过怎样的生活。思维被固化，若不提高认知，停止不前，所有的选择，都将带你走向那条既定的平凡的路途。

将身上还未掉落的死皮一块块撕去，就可以看到新鲜的血肉了，这样的行为很恶心，这样的躯体也很恶心，但都很美丽。