山顶洞人 著
千说万说最终归纳在“善”字上,说歇只是理论,因为只有在善德 丰厚的情况下,才能够歇得住,也只有在歇中,才能累积更多的德,良性循环。否则的话,好比种在沙漠里的风口上的一棵小树苗,希望它能够长成参天大树,长成栋梁,理论上可以,实际上它能活命就不错了。
每天又没有水,又要被风那么吹着,不死才怪。善德才是水、肥,歇才是挡风墙!善是自始至终的,我都已经说烂了,说烦了,但这个东西实在太重要。现在其实已经是恶的时代了,在这个时代,你想要善,真的很难,因为大家都那样。
顿悟法所说的善,跟世间的善有天壤之别,我在《佛道一如道德经》 里面把善说了三个层次。“行善”是起码的要求,如果不能行善,做人的资格都怕保不住,可能会堕下去。修顿悟法起码要达到“善行”这个层次,也就是起心动念都是善。因为仅仅靠有为的行善,其能量不足以推动我们提升。“善行”就是无念不善、无事不善!这就太难了,因为无始劫来我们都是为自己打算,而现在要反过来,不容易啊!
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