沙门亦是众生

李叔同打算出家，收到友人来信，信里说：“听说你不要做人了，要去做僧。”

僧怎么就不是人了呢？

第一世蒋贡康楚仁波切和第一世蒋扬钦哲仁波切是很好的朋友，但二人性情很不同。第一世蒋贡康楚仁波切性格柔顺，即使很为难的祈请，他也会应承，而第一世蒋扬钦哲仁波切则性格强硬，很有威仪。

康区有一个骗子，自称伏藏师，出来混之前为取信于人，需要有名头的成就者为他写一份授记。先去找第一世蒋扬钦哲仁波切，仁波切看穿他，却不想应付，指点他求好说话的蒋贡康楚仁波切。蒋贡康楚仁波切没有推托，写下四句授记诗：

形如成串重叠铜钱之山下；

从那自生声音的深洞内；

将出现牛之守护神的所喜物；

此乃您一生的最大成就。

这个骗子就拿着这四句授记招摇撞骗，竟然也获得了不少尊重和供养。直到被一位大官的女儿戳穿，大官的女儿看出了授记里的双关：

形如成串重叠铜钱的山，是指脊椎；自生声音的洞，是指放屁的肛门；牛之守护神，是指牧羊牧牛的狗；狗吃屎嘛，所以狗所喜之物就是指大便。整首授记，大意是说此人不过是一个只懂拉屎的人。

据说第一世蒋扬钦哲仁波切圆寂后不久，蒋贡康楚仁波切无论从外貌还是性情，都发生了深刻的变化，似乎突然之间身姿更加高大，仪态更加庄严，个性也更加刚强。有人问他是何原因，蒋贡康楚仁波切回答：“没办法，原来俩人的事，现在由我一个人扛了。”

如是我闻：

沙门亦是众生。

有幸的是，至今，我还能目睹这样的友谊：死生契阔，与子成说。

注：藏传大师的故事来自于《家师逸事》一书。