第十三品

第十三品 如法受持分

尔时，须菩提白佛言:“世尊!当何名此经，我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩 提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所说。”“须菩提!于意云何?三千大千 世界所有微尘是为多不?”须菩提言:“甚多，世尊!”“须菩提!诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来 说:世界，非世界，是名世界。须菩提!于意云何?可以三十二相见如来不?”“不也，世尊!不可以三十二相得见如来。何以故?如来说:三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提!若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施;若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

【评析】

本章以《金刚经》本身的名相作引子，说明不要执著名相本身，而要把握真谛，这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢?就是《金刚经》里的微言大义--破除了所有“名相”的那个“空”谛。觉悟了这一点，就是“如法受持”。

佛心，佛义，每日一品。