我觉得本站的朋友常是很可嘉可爱的。比如九月二十八日，我提及一篇「说法第一的哲学大师牟宗三」的文章，温玉就立刻把它打了字贴出来，一共七千六百多字呢。
现在大家想要看人间福报的报导，丁丁就去找了来，还又去寻同一个人去年在不同报纸的文章，一起打好贴上来。这是很费时的呀。真感谢了！
有关读经合不合教育原理这种议题的讨论，首先我赞成丁丁的意思：只要是真的关心教育，就是值得敬佩的。我们不应为了见解的出入，而有所情绪反应。孔子所谓君子和而不同是也。
但，如要说说实话，请对方（对读经有疑虑的所有的人）也不要情绪化。
说真的，这些问题，远在五四运动时都已提出来过了，已是一种老掉牙的八股了。而针对这些问题的说明，早在十年前就都已经解释过了，十年来，数以百万计的个案，也在在都证验了十年前所立下来的预测值。
诗所谓：「知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。」有的人，不肯听听，也不肯看看，用自己一套成见发表一些观念，质疑，造成影响，几十年不变，有何办法呢？
如要一一针锋相对，题题破解，是很费力的。因为这些举例而证的东西，是黑格尔所谓「历史的学问」，这厢可举出一些古今中外的名人名言，也可随便举出一些他自己身边的真实见证，然而对方也依此法而举出相当的反例来，庄子所谓「故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是」，每个人都振振有辞，自以为是，何时是个了局呢？
必也要有黑格尔所说的「理性的知识」才可。所谓理性的知识，就是哲学的，明其原则原理的学问。若依东方的话说，可以说成「智慧的见识」，这时，识见通于生命深层的意义，通于民族与全体人类的前途，真所谓百年大计。如能这样看待教育问题，则无有浮思妄作，也无有意气之争了。
图片
然而，世上，那有拿得出来，看得见，论得明确，专靠数据的智能呢？
所以，教育呀，教育！您怎么看，就怎么去做吧！只要不是心存恶意即可，反正世界所需人才多样，怎么教，皆不相妨。
我在民国八十四年，也就是刚开始推广读经的第二年，就有一篇名为「解消疑难好读经」的文章，连载在通讯第二，三，四期，如今看来，那里论到的问题才更多呢，总合社会上一般人所提出的疑难还不出此篇之外。
为方便故，转贴于此，凡欲与人讨论读经者，最好先读一读。就知对读经，乃至对整个人生所有的问题，往往不是问题，而只是思考的混乱或辞语的错解而已。要不要教读经，要不要努力教读经，就请世上为人父母，为人师长者，自己抉择了！
网友评论