人一旦心里有事，常常恨不得半夜睁着一双大眼珠子不睡觉也得把事情想通，有时候，头脑可以会允许和坚持，但是身体会诚实地反应出来，这样做无异于杀鸡取卵，透支精力，结果事不一定能想明白，身体反而陷入恶性循环里。
所以，古人云：“事缓则圆。”是有一定道理的。
这个缓里包含了准备和时机。当想一件事情比较费力还没有找到答案时，可能是化解的时机未到，明白了这点以后，在大原则上就不容易钻牛角尖和撞南墙，只是在具体的操作上会意识到要加以重视，先做好准备。
或许从这个角度也能理解到孔老夫子说的：“尽人事，听天命。”
就像选房子，从一开始选时，对地理格局一窍不通，搁置不选了，房子落价了，到再因为刚需继续看房子，依然不懂如何选，通过查资料再去对照，发现几乎没有找到一个房子是完全符合好的格局要求的。
现代的楼房，比较偏重找噱头在广告宣传价位上，但是在格局上常常不是缺角就是布局不太合理，不合常规的方位之道。
倘若还是为了刚需买房，那么必然要接着找，只是想遇到好的地理格局的房子，除了学买房的技巧知识和策略准备，剩下的也要看缘分和时机了。
人的一生看似有很多阶段，实际上能充分利用的时间相对来说是不太多的。
幼年时不懂事，青少年时会探索和犯错，集中利用的时间是在中青年的时候，因为这个时候会稍微稳重和成熟一些，精力也旺盛很多，但是还要一边走一边补上原先落下的成长课题，所以也并不太会一路很顺畅。到了暮年，身心更会力不从心。
想起之前在文章如何理解 《诗经》里的“永言配命，自求多福”里说到南怀瑾老先生对修行的看法：什么是修行人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。”
由此思考，修行其实也是在充分利用有限的时间。因为严格检查和反省自己才能带来根本性的改变，减少犯错和改错的成本，然后更好地发挥出自己的价值。
有句话是：“严师出高徒。”，生活中如果能遇到严师，那是很有福的事情，因为他可能会让你接触到自己从未到达过的境界。不过不管怎么样，首先还得自己做好自己的严师。
对自己严格不是拘泥于形式，不是天天废寝忘食，把身体弄垮了才是有多严于律己，它也许是是内心时常保持觉知的状态，对待事情能及时转念，不迷失与放纵，是认真地把一件事最好的水平。
生命很可贵，虽然人最终都要失去它，就像一部戏总会落幕。但是只要活着，就要完整地把这部戏演好，最后有尊严地谢幕。
尊严，不是在于外界有多少掌声或者评论声，而是心里对自己有一个交代。正如《道德经》里所说的：知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
网友评论