儒很好，但是独儒不成儒。
几天前，写完《成圣之路（1494）鬼谷子：“好事做尽，必有灾殃”，是时候重新审视那一众溢美之词了（极其重要）》《成圣之路（1491）你很努力，道德观也很正，但为什么做不成事？》之后，刚刚建立起来的、有点眉目的知识体系，慢慢地，开始崩塌了，土崩瓦解。
正如《成圣之路（1494）鬼谷子：“好事做尽，必有灾殃”，是时候重新审视那一众溢美之词了（极其重要）》中最后备注的：“真正的学习，尤其是哲学方面，就是否定之否定，螺旋上升，不断加深理解，最终要实现运用能力的提升。有时推倒重来不是否定，是重生，是涅槃。不要在乎外在的一片狼藉，不要后悔以前的愚蠢，这都是涅槃重生的必要积累；新的阶段，只是构建一个基础，就比原先阶段的万丈高楼更有价值、能力也更强、作用也更大”。
崩塌了，这倒不是坏事。
其一，没有大悟之前，所有之前的经历都有不到位、不深刻的地方，但你不能说之前的经历、之前的思考没有意义；
其二，有了新的进展，终归是好事；
其三，正如《成圣之路（1494）鬼谷子：“好事做尽，必有灾殃”，是时候重新审视那一众溢美之词了（极其重要）》中说的，不要为倒塌的高楼哭泣，因为新的体系下，即便刚刚埋下了一块地基，那也比之前的高楼光彩夺目；
这不就是一叶一菩提、一思一菩提吗？！
其一，不同思想下建立起来的知识高楼，完全是不可同日耳语的。
其二，因为之前有过起楼的经验，推倒重来后，单就速度来说，也会更快；就质量来说，也会更过硬；对抗压能力来说，也会更出色。
之所以有《成圣之路（1494）鬼谷子：“好事做尽，必有灾殃”，是时候重新审视那一众溢美之词了（极其重要）》，也是因为现实有诸多行有不得的地方。
一方面，确实是所学不精；另一方面，“道可道，非常道”，说出来的大道，即便如《论语》又如何？说出来了，就有偏向性，即便话语本身没有问题，但不同人看到的、理解的是不一样的。
单纯的强调善或者大篇幅的说善，你很容易以为善是全部，而这是不对的；
单纯的强调善或者大篇幅的说善，不代表就没有恶了，相反，“天下皆知美之为美，斯恶矣”，越强调什么，反而是因为反面可能有较大的问题，普通学者学什么见什么，缺少最起码的“全体观念（即事有两面，看事必分阴阳，既要看明处，也要看暗处）”，那就误入歧途了。
其实，你以为的善未必是真善。
比如，给人100块钱，善与不善？
比如，逢人要微笑，善与不善？
比如，要懂礼貌，善与不善？
你会发现，没有情境、没有人物背景，谈这个是没有意义的，所以“善”不与单纯的行为挂钩，这是没法划等号的。如果一个人学来学去，把一些抽象的词，学成了机械的动作，那就又偏了。
从这个角度来看，做到“善”很难；
但若啥都不想，全凭良知，从这个角度来看，就很容易。（当然，前提是良知要光明，而光明良知是一个不断磨砺的过程）
善，如此；
道德，如此；
礼貌，如此；
诚信，如此；
一切美好，皆是如此。
之所以会出现问题，是因为言语理解有分歧所致；
倘若用一个词来概括所有道理（包括各种美德），可以姑且统称其为“真”，真我、无我、道、自然规律，都在其中。
儒很好，其本意也发源于所有道理的原点——“真”、“道”；
但是，我们也要看到，既是有一个“发源于”，那它就不是本源，它是“一生二、二生三、三生万物”后，所演变出来的，那么好了，既是“真”、“道”之后演变出来的，那么它就绝不是孤立的，而是有一个与他“同出”的存在（《道德经》“此两者同，出而异名”），我们要看，就要看到全部。倘若“儒”为阳，那么我们也要知道，肯定有一个对应的“阴”的存在，我们要注意对比看、对比了解，才能知其全貌。
那一切都是两面吗？是的。
只有“真”、“道”是唯一的，但也是在我们把它们分开看待之前（在“一生二”之前，我们可以把“真”、“道”当做这个“一”）。其他的，皆是两面。
总结一下，儒很好，百家争鸣也很好，但独木不成林，独儒不成儒，光学一门知识是无法全面掌握这门知识、不可能把这门知识真正掌握、更不好去运用的。百家争鸣，哪一家都可用，只要和环境对应好就行，只要效果好就行（当然，经过实践检验，儒家的完备性和适应性是非常出众的）；但作为君子学习来说，各家各派还只是个衍生品，当不得、撑不起价值底核、中心逻辑，有时候它们还会有一些强调（既是强调，便会有片面性）、有一些排斥，能撑得起的只有这个“道”“真”，“道”“真”才是其衍生的源头。
学习当从源头学习，源头乃“真”、乃“道”。
2023年12月3日
注：其实诸子百家各有其适用场景，有适用场景特点、适用范围、适用效率高低、接受难易、是否易融的区别，但学术本身无好坏之分。但，话又说回来，它们由“道”生发，依据“道”、遵循“道”、甚至于模仿“道”，它们可能无限趋近于“道”，但终不是“道”本身，学要从“道”“本源”学起，如此才可免于偏颇。
注：建议再读一遍《成圣之路（1491）你很努力，道德观也很正，但为什么做不成事？》。
注：最近学习小结感悟，无意评说是非、厚此薄彼。
注：此也肯定不为终点，随着学习，以后难免有变化。
注：不断学习中，表述难免不准确，观点难免偏颇，敬请有心人斧正。
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