我试着从计算机和心理学两方面来回答这个问题，尽可能通俗易懂。
1948年，数学家香农在题为“通讯的数学理论”的论文中指出：“信息是用来消除随机不定性的东西”。
讽刺的是，在今天，我们却被大量的碎片化信息，搞得非常“随机不定性”了。
香农说的当然是有道理的。只不过，他所定义的信息，和我们今天所说的不同。
如果我们从计算机的角度来看待“信息”一词，那其实是一堆有序组织起来的代码。为什么要有序呢？自然，是为了代表某种含义。
我中三小那回离善良会计分录开积弗克加佛快来讲……这是一串我随手打下的文字，没有任何意义在其中，观看的人会感到凌乱。
可是我现在和刚才所叙述的这一段文字，任何一个人，只要不是文盲，都能从中看出意思来。这就是有序组织的信息，主题明确，为了回答这个“碎片化阅读为何让人浮躁”的问题。
从中我们可以看出，香农对信息所下的定义，是符合真实情况的。我们可以把它说得更现代一点：“信息，就是一串有明确意义的代码”。
在这个观点的基础上，我们来看今天的碎片化阅读。
实际上，每一个碎片化的信息，都是一串有明确意义的代码。但当我们去阅读许多并不相关的碎片化信息时，就好像是把一堆文字随手组合在了一起，每个文字都是有意义的，但是组合起来，却失去了意义。这很有趣。
今天，你可能读了关于疫情的几条新闻，看了华为P40的发布报告，快进扫了几眼易烊千玺演唱会的纪录片，随便浏览了几篇心灵鸡汤的文字，又翻了若干条明星八卦……
每一条信息都是有序的、有意义的，但组合起来，就成了“我中三小那回离善良会计分录开积弗克加佛快来讲”……这样的无意义代码。
而你的一个朋友，可能早上读了几篇心理学的公众号文章，中午吃饭时又看了半堂网易公开课的心理学课程，下午茶时间随手翻了几篇明星八卦。
但他并不是看这些明星穿什么衣服，而是在思考“这些人为什么要这样做，出于什么心理”。
晚上回到家，他又抽出半小时，读了读梁漱溟先生的《人心与人生》。
可以想象，这个人，尽管也是在碎片化阅读，可是他不太会感到浮躁。
为什么？因为他有相对明确的主题。
所以，碎片化阅读并不是问题，问题在于，我们的主题明确不明确？明确，就是有序；不明确，就成了无序。
当我们拥有一个明确的主题时，尽管是碎片化地读，都是这个篮子里的菜，早上装一点，中午装一点，晚上再装一点，不会跑出去，整体是有序的。
但我们没有主题时，就开始随便乱装了，一会儿往这个篮子里装点菜，一会儿又往那个兜里装点水果，一会儿再找个盘子弄几个面包，过一会儿又装点垃圾……
甚至自己可能还不知道那是垃圾。最后，忙了半天下来，根本不知道自己到底得到了什么。
这样，人就会出现浮躁，感觉抓不住什么确定的东西。
而从心理学的角度看，浮躁，正是这样一种心理无序的状态。
人就像一个玻璃瓶子，往里面装什么，就呈现出什么。
当你用无序的内容填充你的人生时，怎么可能得到有序的结果呢？
就像我随手打下的那串文字，假如我不停地打三分钟，可能其中会出现某些有意义的句子，那是巧合，昙花一现后 ，就会淹没在总体的无意义中。
可是，像我现在这样带着明确主题打下的这段文字，每一句话便都是有意义的。也许您看了未必受益，但至少不会给你带来浮躁。
所以，浮躁也罢、碎片化阅读也罢，归根结底，是人生主题明确与否、有序与否的问题。
你是谁，决定了你要读什么。
今天十个人里，保守估计有六七个，都对自己的人生主题不够明确。所以，不止阅读是碎片化的、无序的，生活里其他的事儿也都是如此，所以人会感到浮躁、焦虑、不知所措。
因此，解决问题的终极方法，就是明确自己的人生主题。说到底，还是那个最基本的保安三问：我是谁，我从哪儿来，要去哪儿。
给自己每天的生活留出一点儿空白，安静下来，让这个问题的答案冒出来。
相信我，答案会冒出来的，因为它一直在那儿，只是由于我们的浮躁，把它遮住了，听不到了。
当你能安静下来，明确自己的人生主题时，所有的碎片就都成为了有意义的积累。
你肯定听说过很多大文豪利用业余时间读书、写字、甚至还有养花弄草等许多的爱好，就像鲁迅先生说的：“时间就像海绵，挤一挤总会有的。”
能说出这样的话的人，都是在围绕自己的主题，尽可能利用碎片化的时间多多积累。
最后总结：碎片化的方式没有问题，问题在于，我们的主题是否明确。
所以，我提出三个简单的解决方案供您参考：
１、每天抽出一点时间安静下来，不读不写不看手机，安静下来聆听自己的内心，明确人生方向；
２、在１的基础上，尝试去读一点自己真正喜欢的、也真正有内容的东西，不求多，求精。可以是书，也可以是好的公众号文章，总之，挑选那些有品质的、又是自己喜欢的东西；
３、当你还不明确人生主题的时候，尽可能少读自带浮躁体质的内容，如八卦、社会新闻等，这些东西本身会带来浮躁，因为写的人可能也不知道他们究竟为什么写。
好了，今天就聊到这里，愿你顺利找到人生主题，成为一个心中有爱、乐得自在的人。
下期再见！
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