原文摘录：
自我状态的分道扬镳，产生了两种实存的生命情态：“人之所有”（having)与“人之所是”（being).
在“人之所有”的生存情态中，我跟世界的关系是一种占有、据有或拥有的关系，我要与每个人、每样物接触——包括我自己——都是我的财产。
在“人之所是”的生存情态中，我们必须分辨两种意涵。其一是跟“有”的生存情态相对照的......意味着活泼与对世界的真诚关切。其二是跟“外表”相对照的，其所指的是真正的本性，真实的实在.....
在“人之所有”的生存情态中，“我有一份工作”，表示 我用我所拥有的工作来定义“我”这个主体。主体不是“我自己”，而是“我所拥有的职业”，在这层意义上职业等同于一份财产，这种疏离的经验，会让一个人天天戴着面具、穿着盔甲上班。他们失去了反应能力，也失去了为自己行为负责的能力。
在“人之所是”的生存情态中，“我自己”就是我活动的主体，活动的全部，我是不必戴面具的，在工作上随性又随兴，有着充分的反应能力。
前者不断过在进行自我意象的实现，如行尸走肉，疲惫不堪；后者才是真正的自我实现，活泼又自在，自信满满。
核心转述：
人之所有-having，我跟世界的关系是一种占有、据有、或拥有的关系，我有一份工作，表示用我有的工作来定义“我”这个主体。主体不是“我”，而是“我所拥有的职业”。等于一个人天天戴着面具、穿盔甲上班，失去了反应，也失去了为自己行为负责的能力。生活在自我意象（想象的自己）中。
人之所是-being，其一是跟“有”的生存情态相对照的......意味着活泼与对世界的真诚，其二是跟“外表”相对照的，其所指的是真正的本性，真实的存在.....“我自己”就是我活动的主体，自我实现，活泼自在。
个人体验：
人之所有的状态，生活在自我意象里，想象中的自己，是飘着的，被社会裹挟，被家族的期待裹挟、被文化裹挟等等，惟独没有自己。
人之所是的状态，我就是我，我是所有行动的主体，真真实实地存在，真真实实地生活，职业只是我做为主体的一个载体，我可以在不由的职业里游走，做真实的我。
就像现在大家都在说内卷，为什么卷呢？无外乎被大势，什么有前途、什么赚钱，一古脑，不管三七二十人，跟着大人流向前去追逐，压根没有考虑这是我想要的吗？这是我适合的吗？在追逐中慢慢失去自我。
如果想人之所是，就得先停下来想一想，真实的我是什么样，我想要什么，外面的世界怎么样，我可以做什么，在这之间找到一个平衡。
行动指引：
想想我的人之所是（being)是什么呢？
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