原文：子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。

【子曰：“道千乘之国】“道”，是治。“乘”，是四匹马拉的战车，千乘之国，是有一千辆战车的国家，一个中等诸侯国家。这里是孔子讲治国，治理一个中等诸侯国，怎么治理呢？

他说有5则：敬事、信用、节用、爱人、使民以时，治家如治国，我们就把这5则，用到治家上。

一则敬事。面对每一件事，首先要敬慎、要敬畏！简单讲就是对每件事都谨慎、敬畏，认真对待。

当我有了孩子之后，总是听着这么一句话，孩子的事没小事！这就是敬事，大学中讲到“如保赤子”，为人父母，对孩子的事都是十分敬慎、敬畏，所以大学中说，爱民，如保赤子。所以我们在家庭中，对家庭的每个成员，都要如保赤子，家里的事无小事，这样自己才能做好一个家庭成员的义务。

在家庭教育上，同样要敬事，如我父亲教导，做什么事，都要干一件爱一件，不能没头没尾。这就是敬事。比如刘备教育儿子刘婵，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这也是敬事。

古代说师爷文案的座右铭：

笔下有财产万千，笔下有人命关天。

笔下有是非曲直，笔下有毁誉忠奸。

这也是在说掌握权力和公器的人，须心存敬慎。

要修这一个“敬”字，对我们每个人都有重大的意义。处理任何一件事，先问自己有没有敬，念一个敬字诀，心存敬念，再开始思考处理，方可周全。

二则，信，诚信、信用。论语中太多关于信的话，人而无信不知其可也，言必信行必果等等，我认为信是一个人生存的根本和基础。如果没有信，可以说寸步难行。

“信”，张居正说，是“人君之大宝”。赏罚无信，则人不服从；号令不信，则人难遵守。如何做到信呢？首先是自己要诚实不二，一言一行都要内外相符，表里一致，足以取信于人。

信是刻在我骨子里，肌肉里的信念，我父亲从小最为严格要求我们的就是信，如果敢不诚信，姐弟连坐，所我有一次请家长，老师说了半天，我爸直接问我，“老师说的属实么？”

我说“不完全属实，有3点不对，巴拉巴拉巴拉。”

“也差不多，老师老师也没怎么冤枉你。”我爸说道，同时面向老师问道：“你叫我来就说这个事的么？”

老师说，“是的。”

“那你别干了，回家吧！”我爸平静的说道，“这么点小事，你就管不了，你还当什么班主任，孩子交给你，你可以随便管，我不是护孩子的人，如果他不听话，你可以随意打，你只要不打他头，哪怕打瘸了，我不也不管。”

三则，节用，勤俭节约，不要太铺张、太奢侈。该花之钱，千金不吝，不该花之钱，半分不出。

我们在生活中，要爱惜粮食、爱惜水，比如我妈和我一起来到城市生活，即使家里很小很拥挤，我也特意给腾一个地方，让妈妈收拾废品，存起来，卖破烂。厕所里有2个大桶，每天的洗菜淘米水，手洗衣服水，洗脸水都第二次使用，来从马桶，这就是节用。比如，我的衣服永远就那么几件，不穿烂绝不换。

四则，爱人。“爱人”，就是儒家的父母心、父母官，在上者，为民之父母。“父母心”三个字，蕴含精确的理念和无穷的感情。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟子说的更加的具体，不但要有父母心，还要儿女心。

比如：一个医生，他若对患者有父母心，他首先必不会给患者开不必要的检查、不必要的药；他若有父母心，也不会开了处方就打发人走，还会注意自己的神色语态，多一点讲解和鼓励，缓解患者的焦虑。

比如：我做烤串，小区很多一岁多的孩子都来吃面筋，我自己的孩子也吃面筋，你说我可以卖变质的面筋么？客人用过的签子，我可以再用么？不能，因为我自己也吃，我家人也吃。

再比如：我在华与华的时候，我们做广告有个基本的底线，你做的广告你愿意让你的家人看到了么。这就意味着你要向爱自己家人一样爱所有的观众，然后去做广告。

五则，使民以时。农忙时期不要征召夫役和兴兵打仗。不要透支钱，也不要透支人。在一个家中，如果你自己是个有知识又学问的人，就要带着家人也学习知识，自己立志了，也要帮助家人有所志向。自己有了孩子，在适当时间，就要教育好孩子，让他学有所成，有一技之长。

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