诗之情

诗讲究，以情感人。
诗内感于心，外发而成句，故诗皆附诗人之情。真性情，真感触才是诗家之风。
俗语说，佛靠金装，人靠衣装。词采就是诗人的外衣，衣着邋遢，让人敬而远之。而光有花架子，终究失之浅薄。
读诗就是读人，无论是咏人咏物咏事，还是山水田园之诗，无不透露出诗人的个性偏好，传达出诗人的心志情感，表现出诗人的追求寄托。
情有真伪，情真者易于动人，情伪者令人生厌。小我之情虽浅，亦有动人之处。大而不当，空洞无味，犹如众多老干体，自不感人。
如何辨别诗情之真伪，最重要的一点是，诗要得体。
首先是要合身份。情怀无论大小，一旦刻意，便觉造作。曾见今人用陈简斋“筹策庙堂非所知”诗意，看后不觉哑然失笑——庙堂和你有一毛钱关系吗？那些以为只有替社会底层代言才是真诗真诗人的，除了追求“语不惊人死不休”的煽情效果外，对社会底层又有多少真正的了解，写出来的东西有多少与现实相符呢？
其次是要慎造境。造境，亦是诗中一法。诗允许夸张，事实上，意料之外情理之中的夸张，正是诗的魅力所在。但是，今人用反季景物造境的诗词，多数是笔力所拘，这样的诗，终究不入流。更有甚者，一诗之中，忽晴忽雨忽日忽月，杂乱不堪，令人不知所云。境假则情亦不真，作诗者不可不深思而熟察。 诗贵曲，不尚直。诗有堂皇正大，直抒胸臆者，非有如刘邦岳飞文天祥之大气魄大胸怀者不可为。
口号也很直接，但它不是诗。宛转含蓄的诗意表达，更能够契合人的内心，形成精神的共鸣。
好的诗作，必须诗气贯通，自圆其说。学诗者最易犯的一个毛病是把一首诗当作百宝箱，什么都想一下子装进去。实际上过犹不及，与其拼凑填塞，不若删繁就简，一首诗只要表达清楚自己的一种情感思绪就可以了。