白衣庵位于绵阳市区南部，紧依安昌江。从绵阳火车站乘坐40路公交车，在南山寺站下车，沿江边步行约200米即到。
下图， 白衣庵 侧门
据考证：“白衣庵”始建于民·国初年，原在绵阳城南门口（今绵阳市红星街），由释能寿和尚作住持。有比丘尼4人，信众500余人，有观音殿和大雄宝殿，房屋14间。民国十七年（公元1928年），绵阳佛学社成立于此。解放后寺庙被占，女尼大多离散，有的还俗从事生产劳动，有的回到家里修行。
此前，白衣庵原建在绵阳市区内，在古绵州城中堪称名寺，为著名的“城中三庵，城外五观”之一。庵大约建于明代万历中期（公元1620年前后），地址在今卫生巷及顺城街口，在此地曾出土观音铜像一尊，高约三尺；出土韦驮塑像一尊，高约四尺。白衣庵大致毁于清嘉庆年间以后，因为州人孙文焕此时曾撰写过《重修白衣庵碑记》。民国28年（公元1939年）绵阳修新南门时，占了白衣庵的位置；上世纪九十年代初修红星街南段，又扩宽了街道，因此，在原地恢复白衣庵已不可能。绵阳寺庙虽多，却无庵堂，最早倡建白衣庵的是圣水寺果忍大师，居士王泽甲、苗志芳等人积极支持；仁山师（86岁）建议去成都找令徒昌果、昌惠、昌度、昌修承办；1992年6月居士陈秀姑、周惠芳前往文殊院请受道堂读佛学的高徒昌果（尼姑）来绵；由尹昌言、昌果等五人组成筹建小组，利用原南山寺山坡“十贤堂”旧址重建白衣庵；绵阳一环路的开通后，山门就在路旁，规模越建越大。
1992年5月经绵·阳市涪城区·政·府批准，作为佛·教二僧庙正式恢复，对外开放。
下图、 白衣庵侧门
对联：天道赐安昌碧水一江环佛寺 人心思富乐白衣千载耀仙龛
下图、 白衣庵内大殿
下图、药师殿后面
下图、“消灾延寿”
对联、药师弥陀佛佛道同诚念一佛即念无量尊佛 琉璃极乐土土性通往生一土亦生十方净土
下图、 回廊----欣赏绵阳市区和安昌江风景的好地方（近处柱子上为李、瑞/环照片和他关于佛教的语录）
下图、 在回廊上看绵阳涪城区及“富乐阁”
下图、白衣庵慈善功德会简介
下图、 下看安昌江
下图、 铁香炉
下图、药师殿正门
下图、 药师殿 上联：药师如来悲心救苦福星高照消灾障
下图、下联：琉璃世界焰网庄严宝殿灵光最吉祥
白衣庵内的佛像全都是经过精挑细选的玉石或乌木材质雕刻，其中药师佛是由距今有2800年历史的极品整段乌木、经浙江雕刻名师精心雕琢而成，同时殿堂门口还专门挑选名贵楠木制作、刻有英、中、日文字的殿堂简介。
下图、殿内南无药师佛塑像
下图、 殿内壁画
下图、 殿内壁画
下图、 大雄宝殿一角
下图：“名贤遗詠”碑，碑文为：天泉记
明朝进士高策撰文、汪东洋题额、胡汝翼书，碑中记载了明代绵阳地区的水文、地理、交通及艺术方面的信息，非常珍贵。
下图、 天泉记碑存于绵阳市涪城区石塘镇境内的白衣庵，明嘉靖二十二年（公元1543年）刻立。
“天泉”系一古井。明时李子，禅僧振宗在此建舍居住，惟苦于汲水，一日偶于舍西角处，掘出一古井，刻有宋仁宗嘉佑纪年，谁人所掘无考。水味甘冽，视为天意所至，乃作“天泉碑记”。明举人绵州人高第撰文，进士胡汝翼书，汪东题额。
1985年绵阳市人民/政/府公布该碑为县级文物保护单位。
天泉记碑已被列为“绵阳市涪城区文物保护单位”，一九八五年三月公布
下图、大雄宝殿
下图、红纸对联：丈六金身仰大雄 灵光独耀觉群蒙
下图、金字对联（后排）： 有果有因种甚因结甚果 即心即佛欲求佛先求心
下图、观音殿 红纸对联：普陀洛伽常入定 悲心如月照人间
下图、大雄宝殿汉白玉栏杆上的忤逆不孝图
下图、 观音殿简介
下图、 观音殿金字对联之上联：
下图、 观音殿对联：佛界如云倾注多少甘露 （见上图）
红尘似海沉浮无数英雄
下图、左： 汉白玉栏杆上的“二十四孝前言”。 右：“曾子噬指痛心”图
下图、“白衣庵”简介
下图、大雄宝殿前廊的柱子及石雕狮子柱础
下图、 白衣庵正门上的弥勒殿
下图、 栏杆内侧雕刻的是传说中忤逆不孝遭到报应的故事若干篇，此幅为“逆子变驴”的故事。
下图、客堂 对联：客来皆与佛有缘且喝茶吃饼 堂上曾接人无数为诵偈烧香
下图、客堂内景
下图、通往后山路旁的简陋小庙，不知供奉的是何方神圣。
下图、 白衣庵后山，拍摄绵阳市区
下图、白衣庵后门附近的“ 观音亭”
下图、 观音亭内的汉白玉观音塑像
下图、 白衣庵大殿
下图、白衣庵大殿
下图、白衣庵正门 不开放
下图、白衣庵正门
上联：白衣观音众人拜 （门洞侧壁上镶有“万事吉”碑文一块，似是“回文诗”一首）
下图、白衣庵正门
下联：天下僧尼万心归（门洞侧壁上镶有“有福来”碑文一块，似是“回文诗”一首）
下图、白衣庵沿安昌江南岸建造，这是在江边的绵阳一环路南段拍摄的白衣庵
下图、白衣庵附近的安昌江
下图、 远眺绵阳市区，近处为南河大桥
下图、在“南河大桥”回望“白衣庵”
“二十四孝图”注释
01 孝感动天 舜，
传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，
汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参，
字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米 仲由， 字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
05 芦衣顺母 闵损， 字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲 郯子， 春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲 老莱子， 春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父 董永， 相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲 丁兰， 相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母 江革， 东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲 陆绩， 三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母 郭巨， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾 黄香， 东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器 蔡顺，
汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤 姜诗，
东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓 王裒，
魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南，
名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤 王祥， 琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血 吴猛，
晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父 杨香，
晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋 孟宗， 三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22 尝粪忧心 庾黔娄，
南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母 朱寿昌，
宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器 黄庭坚， 北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
全文完
本文原题：（原创）依山傍水的“白衣庵”
2010-08-03 13:20 发表于【网易博客】
2018.12.31 阅读(1371)| 评论(4)
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