南渡，不只是南渡

南渡，不只是南渡

      战火硝烟里放不下一张宁静的书桌，也不曾给人一丝喘息的机会。

      1938年1月中旬，根据国民政府指令长沙临时大学迁往昆明，继续南渡。

      师生分三路赶往昆明。

      第一批走水路，体弱不适于步行的男生和全体女生共计600人，分批经粤汉铁路至广州取道香港，坐海船到安南海防，由滇越铁路到蒙自昆明。

      第二批乘汽车经桂林、柳州、南宁取到镇南关进入河内，转乘滇越铁路抵达蒙自、昆明。

      第三批为“湘黔滇旅行团”，由290名学生和11名教师组成。一路经湘西穿越贵州，翻山越岭，夜宿晓行，跋涉1600余公里，日夜兼行68天，约1300公里，至昆明。

      令人欣喜与振奋的是，湘西土匪之猖獗世人皆知，而旅行团一路平安。在民族大义面前，选择了正义。

      68天的长途跋涉使师生们真正走出了象牙塔，进入到书本之外形形色色的大千世界。一路上师生们拜访苗寨，调查社会与民众生活，切身感受到国家经济的落后与百姓生活的艰辛。随行的教授们就地取材，边行路，边上课。

      袁复礼教授结合湘西、黔东一带的地形地貌，讲解河流、岩石的构造形成，以及黔西熔岩的地貌和地质发展论。闻一多指导学生收集当地民歌民谣，研究不同民族的语言，并对当地的风土人情进行写生。北大化学系教授曾昭抡，更是令人敬畏。每天自清晨走到傍晚，不走小路捷径，而是沿盘山的砂石公路走，每当休息时就坐下来写日记。当学生们披着星光走了二三十里路时，曾教授已经坐在路边的公里标记石碑上写日记了，他至少早起一两个小时。

      在整个旅途跋涉中，旅行团师生们写下了一本又一本日记，观察心得和画作，学生钱能欣到达昆明后，将自己的旅行日记整理成《西南三千五百里》一书，然后由商务印刷出版社发行。歌谣采访组学生刘兆吉将收集的2000多首民歌汇集成《西南采风录》一书，为当地的历史文化流下了丰富的史料。护校队员查良铮，也就是后来著名的诗人穆旦，创作了名动一时的《出发》、《原野上走路》等“三千里步行”系列诗篇。

      本是逃难式的南渡，却走出了一条中国学者自强不息，追求进步的康庄大道，这是中国文化的脊梁，亦是“刚毅坚卓”西南联大校训的写照。

      行走与写作都是动词，行走是身体的远行，写作是思维的远行。

      2014年，我带三年级，学生9岁。暑假时，第一次带他们远行台湾研学。天气湿热，酷暑难耐，我只把心思花在照顾他们上，得空会做些记录。十天的研学，只在QQ上写了三篇无人问津的研学日记。

南渡，不只是南渡

      2015年冬季，厦门研学，我们再次出发。这次学生人数超过了100人，压力也空前之大。平安带团是第一要务，不敢有丝毫懈怠。只能在学生安睡后，抱着电脑坐在酒店大堂蹭着网络写研学日记。每天一篇，在凌晨时分发布在微信上与家长互动，使她们安心。后来无论多晚家长都守着手机等待研学日记，致使我压力感爆棚，同事笑言：我是给自己挖了坑。虽有些后悔，却也无奈，硬着头皮坚持写。一周研学，八篇日记，一万多字助我顺利带团。后来，学校的微信平台推送了我的文章“游学吧，少年”。（那个时候，叫游学。）我也第一次尝到了文字带来的力量，自此，也颠覆了我“文章靠百度“的自嘲。

南渡，不只是南渡

      那两年写研学日记的老师少，我写，纯粹是为了方便与家长互动，减少一些无为的消磨。现在再来翻阅这些日记，些许羞涩，些许庆幸。羞涩于流水帐似的日记，文字功底欠佳。庆幸于走过的足迹有迹可寻。

南渡，不只是南渡

      一段又一段“南渡”路，走的不仅仅是路，也走出了中华民族精神文化的命脉。

南渡，不只是南渡

      万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成别离，绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。

      千秋耻，终冬雪。中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京还，还燕碣。

              （西南联大校歌）