美文网首页
燕京读书会2018.04.22 第一百二十八期|貴貴尊賢,其義一

燕京读书会2018.04.22 第一百二十八期|貴貴尊賢,其義一

作者: muxueqz | 来源:发表于2018-04-19 17:37 被阅读9次
    珠海燕京读书会

    珠海燕京读书会

    燕京读书会,是一个以国学爱好者为对象、以精读儒释道经典为内容的修学团体。

    我们追求的不是冷僻的训诂知识,也不是热闹的活动效应,而是与圣贤对面亲聆的了解。我们深信国学经典中的中华生命智慧对现代生活仍有积极意义,亦相信在讨论过程中会迸发出思想的火花,有别于在课堂上单方面地接受知识理论。

    每周日早上我们会在北山大院中进行聚会,置身宗祠浓厚的文化氛围中,伴随着阵阵古琴声,一起进入经典的世界。

    如果你也向往这种读经情怀,欢迎加入我们。

    孟子研读

    时间:2018.04.22 周日 09:30

    地点:北山大院 (最近公车站:北山, 地图: http://f.amap.com/2hxS8_0662nRK ,便可找到北山大院[下面有大院正门图],进大院后沿琴声左转北山艺术中心便是。)

    费用:公益免费

    研读篇目:万章下 第3章 - 第4章

    主持人:清浊

    主讲人:王丹(10.03),过往(10.04)

    【活动形式】

    请联系主持人微信(muxueqz)报名,暗号:芝麻开门

    静坐,朗读篇目,主讲人讲解章节,老师补充知识点,自由讨论与提问

    摘要

    万章章句下

    10.03

    萬章問曰:「敢問友。」孟子曰:「不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挾也。」

    「孟獻子,百乘之家也,有友五人焉,樂正裘、牧仲,其三人則予忘之矣。獻子之與此五人者友也,無獻子之家者也。此五人者,亦有獻子之家,則不與之友矣。」

    「非惟百乘之家為然也,雖小國之君亦有之。費惠公曰:『吾於子思,則師之矣,吾於顏般,則友之矣。王順長息,則事我者也。』」

    「非惟小國之君為然也,雖大國之君亦有之。晉平公之於亥唐也,入云則入,坐云則坐,食云則食,雖疏食菜羹,未嘗不飽,蓋不敢不飽也。然終於此而已矣。弗與共天位也,弗與治天職也,弗與食天祿也,士之尊賢者也,非王公之尊賢也。」

    「舜尚見帝,帝館甥于貳室,亦饗舜,迭為賓主。是天子而反匹夫也。」

    「用下敬上,謂之貴貴,用上敬下,謂之尊賢。貴貴尊賢,其義一也。」

    10.04

    萬章問曰:「敢問交際,何心也?」孟子曰:「恭也。」

    曰:「卻之,卻之,為不恭,何哉?」曰:「尊者賜之,曰:其所取之者義乎?不義乎?而後受之。以是為不恭,故弗卻也。」

    曰:「請無以辭卻之,以心卻之,曰:其取諸民之不義也,而以他辭無受,不可乎?」曰:「其交也以道,其接也以禮,斯孔子受之矣。」

    萬章曰:「今有禦人於國門之外者,其交也以道,其餽也以禮,斯可受禦與?」曰:「不可。唐誥曰:『殺越人于貨,閔不畏死,凡民罔不譈。』是不待教而誅者也。殷受夏,周受殷,所不辭也,於今為烈,如之何其受之!」

    曰:「今之諸侯取之於民也,猶禦也;茍善其禮際矣,斯君子受之?敢問何說也?」曰:「子以為有王者作,將比今之諸侯而誅之乎?其教之不改而後誅之乎?夫謂非其有而取之者,盜也。充類至義之盡也。孔子之仕於魯也,魯人獵較,孔子亦獵較。獵較猶可,而況受其賜乎?」

    曰:「然則孔子之仕也,非事道與?」曰:「事道也。」「事道奚獵較也?」曰:「孔子先簿正祭器,不以四方之食供簿正。」曰:「奚不去也?」曰:「為之兆也,兆足以行矣,而不行而後去,是以未嘗有所終三年淹也。」

    「孔子有見行可之仕,有際可之仕,有公養之仕;於季桓子見行可之仕也,於衛靈公際可之仕也,於衛孝公公養之仕也。」

    学习场地:北山大院

    大院正门 济济一堂 同学合影 书影 笑谈中 书院论道 别有洞天 琴室旁 孔子像

    支持合作单位:北山大院

    北山大院 读书会微信公众号

    相关文章

      网友评论

          本文标题:燕京读书会2018.04.22 第一百二十八期|貴貴尊賢,其義一

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/evzwkftx.html