一直以来，都是我们的集体智慧在运作，而不是先天的发明能力或个人智慧创造的能力，这样才能解释人类的炫目技术以及巨大的生态成功。
大陆性社会是比较复杂的，因为人与人之间很大程度上是相互关联的，并且技术可以在种族和语言边界上得到传播。
人口规模与社会关联度都可以最大化一个群体的集体智慧。
每一代都会丢失一些信息。累积的文化演进必须对抗这种力量，而高度社会关联的大规模人群最有希望做到这一点。
规模更大的群体可以更好地克服在文化传播中固有的信息损耗，因为如果尝试学习某些东西的人更多，那么其中某些人就有更好的机会，最终掌握与他们模仿对象同等的知识或技能，甚至更好。----------预演社会模式，为未来找到可能性。
如果群体竞争支持复杂的工具和武器，那么它也必须支持能够维持更大的集体智慧的社会规范与制度。技术与社会性必须共同演进。
工具和规范让我们更加聪明。即使没有任何遗传上的演进，集体智慧也会让我们变得更加聪明。规模更大且更加紧密的群体产生出了更多的工具、扩大了知识面以及创造了更好的技术。只要掌握这些庞大的内容，一个人仅凭自己就可以解决更多的问题。从长远来看，这个由文化建构成的，充满了概念，工具，技术，工序以及启发的世界将支持拥有更复杂的认知能力的基因。
行为的意义则可以通过生活中大量存在的具体语境知识来推断。
成功的交流者是那些在特定的社会或是生态环境下能够最有效地传达自己想要表达的信息的人，而年轻人或是交流的初学者则专注于向更成功的交流者，即那些使用更为有效交流工具的人学习。而在这一过程中，文化演进随着时间的推移而逐渐得到积累，并吸纳了手势、口哨等交流素材，正如它不断改进独木舟、长矛和回飞棒这些技术一样。
学习如何处理更大的词汇量可以帮助人们增强解决问题的能力。
我们可以期待一种语言的词汇量会随着该群体集体智慧提升而扩大。
总的看来，规模更大的语言群体往往具有更多的词汇、音素和语法工具。这也就是说，他们的语言更加复杂。
语言也在文化演进中适应着我们的大脑，它通过适应我们心理思维方式和思维能力的上限，而变得更容易学习。
我们无从得知文化演进是从文化的哪个领域开始累积起来的，可能是工具的制造，也可能是事件的处理或是手势的沟通。不管文化演进从哪个领域开始，可能都会对其他领域的发展产生影响。
为学习复杂序列而演进的基因和大脑。
创新，逻辑自洽，保持好奇心。
语言本身是文化演进的产物，所以并非是从语言中产生了文化。
语言的这些发展模式与人类学与历史学提供的证据共同证明了很多实用范围广泛的现代语言，比如，英语很可能看起来与曾经在人类演进史上占据主导地位的语言截然不同，正如我们的科技和社会组织与那些小型社会截然不同一样。
作为文化演进的常见产物，语言对人类的演进产生了强有力的基因选择压力，它塑造了我们的身体和大脑，使其更适合讲话和合作性交流。这一过程仍在继续。
想要更好地理解语言的演进，我们需要将其置于更广阔的社会背景中进行考量，即涉及工具，技术和社会规范的文化-遗传共同演进的过程中。
阅读能力是文化演进的产物，它使大脑创造出认知的专业化——一个可以迅速将图像转换为语言的神奇能力。
文化演进是一种生物性的进化，而不只是一种遗传性的演进。
简而言之，文化学习改变了人们在基于他人偏好的前提下，看待或评判容貌的方式。人们对于吸引力的看法的改变，是生物学和神经学上的改变，而不是基因遗传的改变。
人的喜好和品位很大程度上受到别人的影响，而价格是人们建立自身喜好的一个参照标准。通过文化学习来改变喜好是我们适应不同环境的一部分表现。
出生在受社会规范和声誉后果支配的世界中，意味着一个人有直接的动机来维持秩序、遵守规定以及知道如何在当地的重要领域中凸显自己。
社会规范本质上创造了一种训练制度，这种制度是每个儿童都需要经历的。儿童将当地的标准内化，根据当地规范发展他们的身心，使他们具备当地重要的身体机能和思维工具。
孩子跌倒后会观察自己的反应。如果父母微笑或者看起来漠不关心，那么孩子可能会站起来继续走。如果父母闪现出一丝痛苦的表情、对孩子的跌倒表现出同情，那么孩子更可能会大哭、需要抱一抱。有些疼痛感对我们来说是有益处的，所以我们需要学会区分出好的疼痛-锻炼，和坏的痛疼-刺伤。
当我们跨过卢比孔河。
为什么偏偏是我们的谱系跨越了积累文化演进的门槛，进入长期以来受到文化驱动的遗传演进呢？
越来越依赖社会学习以及出现配对和异亲行为可以解释男女分工的出现。
我们的集体智慧严重依赖一系列社会规范与制度，它们连接着我们的共同体、建立相互依存、促进团结的关系并划分了文化信息与劳动。这些通过群体竞争在数万年间逐渐形成的社会规范，把我们驯化成为更顺从的规则遵从者、更细心的父母、更忠诚的伴侣、更靠谱的朋友以及优秀的共同体成员。
一个群体集体智慧的力量取决于社会规范与制度。正是这些在文化上构架的关系而不是家庭关系促进和扩大了群体的集体智慧。
创新并不需要天才或一个村子的人；它需要的是一个在心灵上自由互动的巨大网络。能否实现这一目标取决于人们的心理，而这些心理来自一系列社会规范与信仰，以及他们所促进和许可的正式制度。
改变我们研究历史，心理学，经济学和人类学的方法。
在工业革命时期，由于新教与印刷技术而迅速蔓延的宗教信仰，阅读开始变得普及。它改变了许多人的大脑，同时首次开启了在欧洲众多作家与读者之间的文化传播途径，其结果就是集体智慧的突然扩张。
人类是适应性的文化学习者，他们可以从共同体中的其他人那里获取想法、信仰、价值观、社会规范、动机以及世界观。我们尤其会在不确定、有时间限制以及有压力的情况下这么做。
人类是地位的追求者并且强烈地受到声望的影响。
我们获取的社会规范往往带有内在的动机与看待世界的方式--指导着我们的注意力及记忆，以及判断和惩罚他人的标准。人们的喜好与动机是不固定的，而一个设计精良的计划或政策可以自动且直观地改变人们所期待的东西。
社会规范在进入先天心理后会变得特别持久且强力。
创新取决于集体智慧的扩张，而集体智慧则依靠社会规范，制度以及心理的能力。这种心理是由人们创造来鼓励大家自由创作、分享和重组新的思想、信仰、观点和做法的。
不同社会拥有大不相同的社会规范，制度，语言和技术，所以他们拥有不同的推理方式，精神启发，动机以及情绪反应。
人们不太擅长有意地设计出有效的制度与组织，尽管我希望在我们更深入地了解人性和文化演进后，这可以得到改善。
为了更好地了解人类的生活，我们需要接受一种崭新的进化科学，一种聚焦于心理学，文化，生物学，历史学以及遗传学之间丰富互动与共同演进的科学。
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